BÀI ĐỌC I: St 12, 1-4a

“Abraham, người cha dân Chúa, được kêu gọi”.

Bài trích sách Sáng Thế.

Khi ấy, Chúa phán cùng Abram rằng: “Ngươi hãy từ bỏ quê hương, họ hàng và nhà cửa cha ngươi mà đi đến xứ Ta chỉ cho. Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn, Ta sẽ ban phúc cho ngươi, cùng làm vinh danh ngươi, ngươi sẽ được diễm phúc. Ta sẽ ban phúc cho ai chúc phúc ngươi, và chúc dữ cho ai chúc dữ ngươi. Mọi dân tộc trên mặt đất sẽ nhờ ngươi mà được diễm phúc”. Abram liền ra đi, như lời Thiên Chúa phán dạy.

Ðó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 32, 4-5. 18-19. 20 và 22

Ðáp: Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, theo như chúng con tin cậy ở nơi Ngài (c. 22).

1) Lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng cậy tin. Chúa yêu chuộng điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân sủng Chúa.

2) Kìa Chúa để mắt coi những kẻ kính sợ Ngài, nhìn xem những ai cậy trông ân sủng của Ngài, để cứu gỡ họ khỏi tay thần chết và nuôi dưỡng họ trong cảnh cơ hàn.

3) Linh hồn chúng tôi mong đợi Chúa: chính Ngài là Ðấng phù trợ và che chở chúng tôi. Lạy Chúa, xin tỏ lòng từ bi Chúa cho chúng con, theo như chúng con tin cậy ở nơi Ngài.

BÀI ĐỌC II: 2 Tm 1, 8b-10

“Thiên Chúa kêu gọi và chiếu soi chúng ta”.

Bài trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi cho Timôthêu.

Con thân mến, con hãy đồng lao cộng tác với Cha vì Tin Mừng, nhờ quyền lực của Thiên Chúa, Ðấng giải thoát và kêu mời chúng ta bằng ơn thiên triệu thánh của Người, không phải do công việc chúng ta làm, mà là do sự dự định và ân sủng đã ban cho chúng ta từ trước muôn đời trong Ðức Giêsu Kitô, nhưng bây giờ mới tỏ bày bằng sự xuất hiện của Ðức Giêsu Kitô, Ðấng Cứu Chuộc chúng ta, Người đã dùng Tin Mừng tiêu diệt sự chết và chiếu soi sự sống, và sự không hư nát được tỏ rạng.

Ðó là lời Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Mt 17, 5

Từ trong đám mây sáng chói, có tiếng Chúa Cha phán rằng: “Ðây là Con Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”.

PHÚC ÂM: Mt 17, 1-9

“Mặt Người chiếu sáng như mặt trời”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu đã gọi Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông này, và Người đưa các ông tới chỗ riêng biệt trên núi cao. Người biến hình trước mặt các ông: mặt Người chiếu sáng như mặt trời, áo Người trở nên trắng như tuyết. Và đây Môsê và Êlia hiện ra, và đàm đạo với Người. Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng, thưa Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Nếu Thầy ưng, chúng con xin làm ba lều, một cho Thầy, một cho Môsê, và một cho Êlia”. Lúc ông còn đang nói, thì có một đám mây sáng bao phủ các Ngài, và có tiếng từ trong đám mây phán rằng: “Ðây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngươi hãy nghe lời Người”. Nghe thấy vậy, các môn đệ ngã sấp xuống, và hết sức sợ hãi. Bấy giờ Chúa Giêsu đến gần, động đến các ông và bảo: “Các con hãy đứng dậy, đừng sợ”. Ngước mắt lên, các ông thấy chẳng còn ai, trừ ra một mình Chúa Giêsu. Và trong lúc từ trên núi đi xuống, Chúa Giêsu đã ra lệnh cho các ông rằng: “Các con không được nói với ai về việc đã thấy, cho tới khi Con Người từ cõi chết sống lại”.

Ðó là lời Chúa.

 

Hội đồng Giám mục Đức đã bầu Giám mục Tiến sĩ Heiner Wilmer SCJ, một thành viên của dòng Dehonian, làm chủ tịch mới trong kỳ họp toàn thể mùa xuân tại Würzburg.

Cuộc bầu cử diễn ra vào ngày 24 tháng 2 trong khuôn khổ hội nghị tại Burkardushaus ở Würzburg, kéo dài từ ngày 23 đến 26 tháng 2. Có 56 thành viên tham gia hội nghị. Ngài kế nhiệm Giám mục Georg Bätzing, người có nhiệm kỳ kết thúc bằng cuộc bỏ phiếu này. Phiên khai mạc ngày 23 tháng 2 có sự tham dự của Sứ thần Tòa Thánh tại Đức, Đức Tổng Giám Mục Tiến sĩ Nikola Eterović, cùng với Đức Tổng Giám Mục Samuel Kleda và Pauline Maiday từ Giáo phận Douala ở Cameroon.

Giám mục Wilmer được coi là một trong những tiếng nói cấp tiến trong hàng giám mục Đức không thua kém gì Giám Mục Georg Bätzing mà ngài thay thế. Ngài là người ủng hộ Con đường Thượng hội đồng Đức, một tiến trình cải cách được khởi xướng vào năm 2019 nhằm giải quyết các vấn đề về quản trị Giáo hội, đạo đức tình dục, đời sống linh mục và vai trò của phụ nữ.

Trong một bài giảng vào tháng 10 năm 2021, ngài kêu gọi “một góc nhìn mới mẻ về tình dục”, nói rằng các quan niệm truyền thống thường được các tín hữu coi là gánh nặng hơn là những chân lý giải phóng. Ngài đề xuất rằng thần học luân lý cần phải chú trọng hơn đến lương tâm cá nhân và các ngành khoa học nhân văn, những nhận xét mà các nhà phê bình cho rằng đó là dấu hiệu cho thấy sự cởi mở đối với những thay đổi trong giáo lý đã được thiết lập.

Tháng Giêng năm 2022, sau tuyên bố của Vatican rằng Giáo hội không có thẩm quyền ban phước lành cho các cuộc hôn nhân đồng giới, Giám mục Wilmer đã đưa ra một tuyên bố công khai khẳng định rằng việc thảo luận về ban phước lành cho các cặp đôi đồng giới nên được tiếp tục và không nên bị coi là điều cấm kỵ. Ngài nói rằng Giáo hội cần phải “thừa nhận thực tế sống của các mối quan hệ đồng giới ngày nay”, ngôn ngữ này phù hợp với nhiều đề xuất cải cách của Con đường Thượng Hội đồng.

Cuối năm đó, vào tháng 9 năm 2022, ngài đã bỏ phiếu ủng hộ một văn bản của Thượng Hội đồng nhằm tìm cách sửa đổi rõ ràng đạo đức tình dục của Giáo Hội Công Giáo. Văn bản này kêu gọi chấp nhận các hành vi đồng tính luyến ái và công nhận những gì mà nó gọi là sự đa dạng về bản dạng giới. Văn bản này đã không nhận được đa số hai phần ba cần thiết từ các giám mục, nhưng Giám mục Wilmer đã công khai bày tỏ sự tiếc nuối về kết quả, nói rằng ngài đã rất khó chấp nhận việc không đạt được đa số cần thiết và mô tả kết quả đó là một “sự thất vọng thực sự”.

Năm 2022, ngài cũng ủng hộ OutInChurch, một phong trào của những nhân viên nhà thờ đồng tính luyến ái đã công khai giới tính của mình và kêu gọi cải cách giáo lý và thực tiễn tuyển dụng của Giáo hội. Ngài lập luận rằng không ai nên sợ bị sa thải hoặc phân biệt đối xử vì khuynh hướng hoặc bản dạng giới tính và cho rằng cấu trúc của Giáo hội phải thích ứng để bảo đảm sự hòa nhập.

Khi Bộ Giáo lý Đức tin ban hành văn kiện Fiducia Supplicans vào tháng 12 năm 2023, cho phép ban phước lành không theo nghi thức phụng vụ cho các cặp đôi trong những trường hợp không chính thống, bao gồm cả các cặp đôi đồng giới, Giám mục Wilmer đã mô tả văn kiện này là “tin tốt lành” và “mang tính định hướng”. Ngài nói rằng nó đánh dấu một bước tiến quan trọng trong việc thừa nhận thực tế mục vụ trong khi vẫn duy trì giáo lý bí tích về hôn nhân. Năm 2023, ngài tiếp tục mô tả sự cho phép của Tòa Thánh là “mang tính đột phá”.

Tháng 9 năm 2024, ngài bổ nhiệm ba cá nhân trong Giáo phận Hildesheim để thành lập một nhóm chăm sóc mục vụ cho người đồng tính và chuyển giới. Nhóm này có nhiệm vụ tư vấn về các trường hợp bao gồm Lễ rửa tội cho con cái của các cặp đôi đồng tính nữ, các nghi lễ chúc phúc cho người chuyển giới đánh dấu quá trình chuyển đổi của họ và đồng hành cùng các gia đình có con cái phi nhị giới. Sáng kiến này được trình bày như một phần của cam kết rộng lớn hơn nhằm bảo đảm các cấu trúc của giáo phận phản ánh điều mà ngài gọi là sự đa dạng của xã hội đương đại.

Về vấn đề lãnh đạo và thụ phong linh mục cho phụ nữ, Giám mục Wilmer đã kêu gọi mở rộng vai trò của phụ nữ trong các vị trí ra quyết định trong Giáo hội. Ngài nói vào năm 2014: “Và phụ nữ cần khẩn cấp đảm nhận vai trò lãnh đạo và trách nhiệm. Chúng ta không thể đơn giản nói rằng: vấn đề liệu phụ nữ có được thụ phong linh mục hay không đã được giải quyết.”

Về vấn đề độc thân của linh mục, ngài nói với tờ Süddeutsche Zeitung vào tháng 6 năm 2019 rằng ngài “vô cùng hạnh phúc” khi là một tu sĩ sống độc thân, nhưng cho rằng việc sống độc thân có thể được tôn trọng hơn nếu nó không phải là điều bắt buộc đối với tất cả các linh mục trong giáo phận. Ngài đã nói về khả năng việc sống độc thân bắt buộc có thể dẫn đến sự cô lập và ủng hộ việc thảo luận về việc liệu kỷ luật này có nên tiếp tục là bắt buộc hay không.

Trong một cuộc phỏng vấn với tờ Kölner Stadt-Anzeiger năm 2018, Giám mục Wilmer cho rằng lạm dụng quyền lực là “cốt lõi của Giáo hội” và kêu gọi xem xét lại cấu trúc, bao gồm cả việc phân chia quyền lực rõ ràng hơn. Ngài nói về “những cấu trúc xấu xa” trong cộng đồng giáo hội và chỉ trích điều mà ngài mô tả là sự kiêu ngạo và tự cho mình quyền của các giám mục. Ngài thường xuyên liên kết cuộc khủng hoảng lạm dụng với các vấn đề hệ thống về quản trị và lập luận rằng cải cách cấu trúc là cần thiết để khôi phục uy tín.

Ngài cũng lập luận rằng đạo đức tình dục Công Giáo cần được đổi mới để bảo đảm không ai bị tổn thương hay phân biệt đối xử bởi giáo lý của Giáo hội. Vào tháng 9 năm 2022, ngài nói: “Không thể để mọi người bị tổn thương hay phân biệt đối xử bởi giáo lý của Giáo hội “, và việc mọi người phải chịu sự phân biệt đối xử do lập trường giáo lý là không phù hợp với ý muốn của Chúa Giêsu Kitô.

Việc ngài được bầu làm chủ tịch đã đưa ngài lên vị trí hàng đầu trong hàng giám mục Đức khi các cuộc tranh luận về giáo lý và Con đường Thượng Hội đồng vẫn tiếp diễn ở Đức.

Năm 2023, tên ngài được nhắc đến ở Rôma như một ứng cử viên tiềm năng cho chức vụ tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin. Triển vọng này được tường trình đã gặp phải sự phản đối từ một số nhân vật, trong đó có Hồng Y Müller, người lo ngại rằng quan điểm thần học của Giám mục Wilmer sẽ không phù hợp với nhiệm vụ bảo vệ giáo lý Công Giáo của bộ. Việc bổ nhiệm này đã không thành hiện thực. Việc ngài được bầu làm chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức đã đưa ngài trở thành đại diện công khai của hội đồng.

Giám mục Wilmer đã mô tả nhiệm vụ của mình là thúc đẩy sự hiệp nhất trong một Giáo hội đang bị chia rẽ. Trong một bức thư tháng 3 năm 2023 có tựa đề “Làm thế nào chúng ta trong Giáo phận Hildesheim sẽ tiếp tục học hỏi về tính đồng nghị”, ngài thừa nhận rằng sự chia rẽ trong Giáo Hội Công Giáo Đức “dường như ngày càng sâu sắc hơn” dọc theo Con đường đồng nghị, với các phe phái ngày càng trở nên thiếu khoan dung.

Ngài là người ủng hộ nghiên cứu MHG, báo cáo độc lập về lạm dụng tình dục trong giới giáo sĩ ở Đức được công bố năm 2018. Báo cáo lập luận rằng các yếu tố cấu trúc trong Giáo hội, bao gồm quyền lực theo phẩm trật và chế độ độc thân, cần được xem xét lại trong bối cảnh khủng hoảng lạm dụng. Giám mục Wilmer coi nghiên cứu này như một chất xúc tác cho cuộc cải cách, liên kết cuộc khủng hoảng với các vấn đề về quyền lực, tình dục và chức vụ linh mục.

Xem xét số liệu mới nhất về việc thụ phong chức linh mục, với 29 linh mục được thụ phong trên 27 giáo phận vào năm 2024, một trong những con số thấp nhất trong lịch sử Đức, bức tranh trở nên rõ ràng hơn. Việc bầu chọn Giám mục Heiner Wilmer, một trong những người ủng hộ nổi bật nhất của Con đường Thượng Hội đồng Đức, làm chủ tịch hội nghị bảo đảm rằng những con số này giờ đây sẽ được xem xét dưới ánh sáng của dự án cải cách mà ngài đã liên tục thúc đẩy. Đó là một sự tương phản đáng buồn: một Giáo hội đã thụ phong 557 người đàn ông vào năm 1962 nay chỉ có chưa đến 30 người. Không thể bác bỏ lời giải thích này như là sự thay đổi nhân khẩu học hay một xu hướng văn hóa mơ hồ. Đã có sự suy giảm, sự suy giảm này rất nghiêm trọng, và nó diễn ra song song với hàng thập niên thử nghiệm thần học mà đỉnh điểm là Con đường Thượng Hội đồng.

Các chính sách mà Giám mục Wilmer ủng hộ thông qua Con đường Thượng hội đồng đã khiến chế độ độc thân của giáo sĩ, quyền lực phẩm trật và giáo huấn đạo đức phải chịu sự chỉ trích công khai liên tục. Không có gì đáng ngạc nhiên khi các thanh niên ngần ngại hiến dâng cuộc đời mình cho một ơn gọi mà nền tảng thần học của nó liên tục bị chính những người chăn chiên của họ đặt câu hỏi.

Những con số này như một lời buộc tội. Giáo hội Chính thống giáo ở Đức dường như không chắc chắn về giáo lý của mình và, quan trọng hơn, làm thế nào để truyền cảm hứng cho sự tận tâm. Một chức tư tế được trình bày với cấu trúc đáng ngờ sẽ khó thu hút được ứng viên, như nghiên cứu của MHG đã chỉ ra. Sự sụt giảm số lượng thụ phong không phải là một điểm đáng tiếc bên lề của cuộc thử nghiệm cải cách ở Đức; đó là một trong những kết quả rõ ràng nhất của nó.

Việc bầu chọn Giám mục Wilmer làm chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức báo hiệu sự tiếp nối trong định hướng thần học và mục vụ mà nhiều người trong hàng giám mục Đức đang theo đuổi. Những năm tới có thể sẽ kiểm chứng sự phát triển của các cuộc tranh luận về cải cách, quản trị và giáo lý ở Đức và trong mối quan hệ với Giáo hội rộng lớn hơn.

---

Source:Catholic Herald

Is the election of Bishop Wilmer yet another blow to the German Church?