1. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay: Thứ Hai Tuần Thánh, Ngày 30 Tháng 3 Năm 2026
Is 42:1-7
Tv 26(27):1-3, 13-14
Ga 12:1-11
Maria mang đến một cân dầu thơm rất đắt tiền (Ga 12:3)
Hôm nay, không gian trở nên tĩnh lặng hơn khi Tuần Thánh bắt đầu. Những lời ca ngợi Chúa Nhật Lễ Lá đã im bặt, và các nhà thờ trở nên vắng vẻ. Tâm trí chúng ta hướng về những sự kiện kinh hoàng đang chờ đợi Chúa Giêsu trong vài ngày tới. Mặc dù những ngày sám hối của Mùa Chay có thể đã trôi qua chậm chạp, chúng ta cũng có thể tự hỏi Lễ Phục Sinh đang đến gần nhanh như thế nào. Chúng ta cũng có thể ước rằng phải chi mình đã nỗ lực hơn trong Mùa Chay.
Bà Maria ở Bêtani là tấm gương của chúng ta. Bất chấp những lời xì xào và phàn nàn của người khác, bà đã dâng một món quà rất hào phóng, xức dầu thơm đắt tiền cho Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đã bênh vực bà. Khi những ngày cuối đời trên trần thế đến gần, chỉ còn rất ít cơ hội để bày tỏ tình yêu thương như vậy dành cho Chúa Giêsu. Điều này hẳn đã mang lại sự an ủi lớn lao cho Chúa Giêsu trong khoảnh khắc đó và những ngày sau đó.
Hầu như không có gì chúng ta có thể dâng cho Chúa mà Ngài chưa từng ban cho chúng ta. Chúng ta hãy noi theo gương mẫu tình yêu bao la của Đức Mẹ Maria. Chúng ta hãy dâng hiến món quà quý giá là quên đi bản thân và những thiếu sót của mình, và dành tuần này ở bên cạnh Chúa Giêsu, mang lại sự an ủi cho Ngài trong cơn đau đớn qua tình yêu và lời cầu nguyện của chúng ta. Vẫn chưa quá muộn để có một Mùa Chay tốt lành.
Lạy Chúa Giêsu yêu dấu, Đấng đã yêu thương con trước hết, con xin dâng chính con cho Chúa trong tuần này. Xin cho những hành động yêu thương nhỏ bé của con được kết hợp với Chúa và phần nào làm dịu bớt nỗi đau khổ của Chúa. Amen.
Sr Anastasia Reeves OP
Source:VietCatholic
2. Việc tôn kính công khai hài cốt Thánh Phanxicô Assisi kết thúc
Sau khi đón tiếp hơn 370.000 lượt khách kể từ khi mở cửa vào ngày 22 tháng 2, việc tôn kính di hài Thánh Phanxicô Assisi đã kết thúc vào ngày 22 tháng 3.
Chúa Nhật, ngày 22 tháng 3, đánh dấu sự kết thúc của việc tôn kính công khai hài cốt Thánh Phanxicô, được trưng bày trong một tháng tại Nhà thờ Hạ của Vương cung thánh đường Thánh Phanxicô ở Assisi.
Đây là lần đầu tiên hài cốt của ngài được trưng bày và hơn 370.000 người hành hương từ khắp nơi trên thế giới đã đến chiêm bái. Việc tôn kính công khai này là một phần trong chuỗi sự kiện được lên kế hoạch trong năm nay để kỷ niệm 800 năm ngày mất của vị Thánh.
Hàng trăm ngàn người hành hương đang đến Assisi trong tháng này để tôn kính hài cốt của Thánh Phanxicô, được trưng bày lần đầu tiên kể từ khi ngài qua đời cách đây 800 năm.
Để kết thúc tháng, Hồng Y Matteo Zuppi, Đức Tổng Giám Mục Bologna và Chủ tịch Hội đồng Giám mục Ý, đã cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ Thượng của Vương cung thánh đường.
Trong bài giảng của mình, ngài nhấn mạnh thời kỳ hiện tại được đánh dấu bởi chủ nghĩa cá nhân và xung đột, trong đó “ảo tưởng bi thảm là dùng ác để chống lại ác”. Ngài nói rằng các Kitô hữu được kêu gọi đến một “sức mạnh không vũ trang” sinh ra từ sự Phục Sinh, sức mạnh chống lại cái chết và mọi thứ dẫn đến nó.
“Trong thời khắc mà bạo lực được đề cao này,” Đức Hồng Y kêu gọi, “chúng ta hãy lắng nghe thông điệp hòa bình. Biết bao nỗi sợ hãi và bạo lực sẽ được loại bỏ nếu chúng ta chỉ đơn giản nói, bằng nét mặt và lời nói của mình, ‘bình an cho các bạn’.”
Đức Hồng Y Zuppi sau đó nhấn mạnh cốt lõi của thông điệp Kitô giáo. Ngài nói: “Không phải sức mạnh thống trị thế giới, mà chỉ có tình yêu mới có thể thay đổi nó.”
Khi nhắc đến Thánh Phanxicô, Hồng Y Zuppi nhấn mạnh tầm quan trọng phổ quát của ngài. “Ngài không thuộc về một dân tộc nào mà thuộc về tất cả mọi người” và ngài dạy về “một tình yêu có khả năng nhận ra mỗi người như một người anh em”.
“Đó là một tình yêu khiêm nhường,” ngài tiếp tục, “một tình yêu không bao giờ bỏ cuộc và mang thế giới trở lại cuộc sống, đến mức có thể vô hiệu hóa cái chết.”
Trong một thế giới “bị tàn phá bởi xung đột và chia rẽ”, ngài mời gọi mọi người trở thành “những người xây dựng hòa bình, những chứng nhân không vũ trang và biết cách xóa bỏ vũ khí”, “xây dựng những cây cầu nơi những bức tường được dựng lên và tái khám phá trong Phúc Âm con đường đối thoại như là sự bảo vệ duy nhất đích thực cho hòa bình”.
Trải nghiệm được công chúng tôn kính chính là “niềm an ủi lớn lao” đối với hàng ngàn người hành hương đến Assisi.
Trước khi đến với hài cốt của Thánh Phanxicô, nhiều người đã tìm lại được “sức mạnh” và cảm nhận cụ thể về sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống hằng ngày,” ngài nói thêm. Sự thánh thiện “không phải là sự hoàn hảo mà là sự phản ánh tình yêu của Chúa trong sự nghèo khó của cuộc sống chúng ta.”
Cha Marco Moroni, người trông coi Tu viện, nói rằng chúng ta đã trở thành “một cộng đoàn quy tụ quanh Thánh Phanxicô”, ám chỉ đến dòng người tín hữu đến để tôn kính hài cốt của ngài.
“Một cộng đồng gồm 370.000 người đã quy tụ tại đây và nhiều người khác trên khắp thế giới. Một cộng đồng điềm tĩnh và thành kính, tìm cách cảm nhận, qua dấu hiệu của những xương cốt yếu ớt, sức mạnh trọn vẹn của một cuộc sống được Thánh Linh soi dẫn, và cuộc sống ấy vẫn tiếp tục đơm hoa kết trái.”
Cha Moroni đã cảm ơn tất cả những người đã cộng tác, tổ chức và tham gia vào sự kiện này, mà theo ngài là đã vượt quá sự mong đợi của mình.
Cha Giulio Cesareo, Giám đốc Truyền thông của Tu viện Thánh, cho biết thêm: “Nhiều người hỏi tôi liệu tôi có mong đợi số người tham dự đông như vậy không, và tôi phải nói là có: Tôi không hề nghi ngờ rằng sẽ có nhiều người đến để gặp Thánh Phanxicô.”
“Điều tôi không ngờ tới là cuộc hành hương diễn ra một cách trang nghiêm và vui vẻ: im lặng, kiên nhẫn, điện thoại được cất đi… vậy mà vẫn còn đó những dấu tích của Thánh Phanxicô và các bức bích họa của Giotto,” ngài tiếp tục. “Lời giải thích duy nhất là không ai trong chúng ta đến để gặp Thánh Phanxicô – mà đúng hơn, ngài, khi còn sống, đã kêu gọi chúng ta nói chuyện với trái tim và tâm trí của mình.”
Cha Cesareo cũng gửi lời cảm ơn đến tất cả các nhà báo và nhân viên truyền thông đã cộng tác với Tu viện Thánh và đóng góp vào việc chia sẻ thông tin về sự kiện này.
Tháng tôn kính này là thời gian đổi mới và những cuộc gặp gỡ ý nghĩa xoay quanh hình tượng Thánh Phanxicô. Chẳng hạn, cộng đồng các tu sĩ đã chào đón các anh em đến từ Ý và từ các quốc gia như Brazil, Hoa Kỳ, Tanzania, Ấn Độ, Nam Hàn và Trung Đông.
Sự kiện này cũng dẫn đến việc tạo ra một video âm nhạc để minh họa cho bài thánh ca tôn kính công khai, “Su questo colle” (“Trên ngọn đồi này”).
Ngoài ra, nhiều công trình cải tạo quan trọng đã được thực hiện tại khu phức hợp Tu viện Thánh nhằm loại bỏ các rào cản kiến trúc và giúp mọi người đều có thể dễ dàng đến thăm các thánh tích.
Việc chú trọng đến tính toàn diện này phản ánh tinh thần của Thánh Phanxicô, khi ngài bắt đầu hành trình hoán cải của mình bằng đường lối những người dễ bị tổn thương và bị gạt ra ngoài lề xã hội nhất.
Vào buổi tối, sau khi những người hành hương cuối cùng đã đi qua, hài cốt của vị Thánh được đặt trở lại hầm mộ của Vương cung thánh đường trong một buổi lễ riêng tư chỉ có các tu sĩ tham dự, đánh dấu sự kết thúc của việc tôn kính công khai.
Tuy nhiên, chủ đề “Thánh Phanxicô vẫn sống” sẽ tiếp tục xuyên suốt năm 2026. Chủ đề này sẽ đồng hành cùng tất cả các sáng kiến kỷ niệm 800 năm ngày viên tịch của Thánh Phanxicô, nhấn mạnh sức sống trường tồn của thông điệp và khả năng truyền đạt đến mọi người của ngài.
Source:Vatican News
3. Giáo hội tại Nam Hàn nhắc lại cảnh báo về nhà tiên tri bị khai trừ khỏi giáo hội.
Giáo Hội Công Giáo tại Nam Hàn một lần nữa cảnh báo các tín hữu về cuộc tranh cãi kéo dài xung quanh người phụ nữ được tường trình có khả năng nhìn thấy khải tượng Julia Youn còn gọi là Julia Kim ở La Châu (Naju), khi mối lo ngại ngày càng gia tăng về sự lan rộng của những tuyên bố của bà trong thời gian chuẩn bị cho Ngày Giới trẻ Thế giới tại Hán Thành năm 2027.
Trong một tuyên bố được đưa ra vào ngày 12 tháng 3, Hội đồng Giám mục Nam Hàn xác nhận rằng Đức Tổng Giám Mục Simon Ngọc Hiền Tấn (Ok Hyun-jin) của Quang Thành (Gwangju) đang liên lạc với Bộ Giáo lý Đức tin và đang chuẩn bị một sắc lệnh tiếp theo, không chỉ dành cho Giáo hội địa phương mà còn cho các tín hữu Công Giáo trên toàn thế giới. Động thái này phản ánh nhận định rằng vấn đề đã vượt ra khỏi phạm vi giáo phận và hiện đòi hỏi một phản ứng phối hợp hơn ở cấp độ quốc tế.
Các giám mục đã trình bày sự can thiệp của họ như một “Lời thỉnh cầu quan tâm về tình hình leo thang xung quanh Julia Youn của Naju”, báo hiệu cả sự dai dẳng của hiện tượng này và mức độ cấp bách ngày càng tăng mà các nhà chức trách Giáo hội dành cho nó.
Vụ việc của Julia Youn bắt nguồn từ ngày 30 tháng 6 năm 1985, khi những gì các giám mục mô tả là “việc bức tượng Đức Mẹ được tường trình đã khóc thuộc sở hữu của Julia Youn” lần đầu tiên được báo cáo. Theo thời gian, các tuyên bố mở rộng bao gồm “bức tượng chảy nước mắt bằng máu và chuyển động, và một mùi hương hoa hồng tỏa ra từ cơ thể của Julia”, cùng với những khẳng định về một phép lạ Thánh Thể. Trong một ví dụ đặc biệt gây chú ý, Youn mô tả việc nhận Thánh Thể từ Giáo hoàng Thánh Gioan Phaolô II, sau đó Thánh Thể biến thành thịt và máu hữu hình trong miệng bà. Bà còn tuyên bố rằng Giáo hoàng đã chứng kiến phép lạ đó.
Những hiện tượng này được lan truyền thông qua điều mà Youn mô tả là “Thông điệp của Đức Mẹ Naju”, được trình bày như một hình thức mặc khải riêng tư.
Ngay từ giai đoạn đầu, chính quyền Giáo hội địa phương ở Gwangju đã khởi xướng một cuộc điều tra chính thức. Vào ngày 20 tháng 12 năm 1994, một ủy ban điều tra được thành lập với tên gọi “Ủy ban Điều tra về các Hiện tượng và Thông điệp Đã xảy ra với Julia Youn ở Naju và bức tượng Đức Mẹ của bà “. Ủy ban đã tiến hành phỏng vấn, điều tra tại chỗ và xem xét chi tiết các tài liệu liên quan đến các tuyên bố.
Kết luận của cuộc điều tra là dứt khoát. Các giám mục tuyên bố rằng cuộc điều tra đã xác định rằng các hiện tượng này “không thể được xác nhận là hiện tượng siêu nhiên (non constat de supernaturalitate)”. Kết luận này, được trình lên Tòa Thánh, vẫn là cơ sở giáo luật cho lập trường của Giáo hội về các sự kiện này.
Đáp lại, Tổng giáo phận Gwangju đã ban hành một thông báo mục vụ vào ngày 1 Tháng Giêng năm 1998, trong đó “chính thức cấm xuất bản và phân phát tất cả các tài liệu quảng cáo liên quan đến Julia Youn của Naju” và nhắc lại “biện pháp trước đó cấm cử hành Thánh lễ, nghi thức phụng vụ và các bí tích tại những nơi riêng tư có liên quan đến Julia Youn”.
Bất chấp những biện pháp này, phong trào vẫn tiếp tục thu hút tín hữu, dẫn đến các biện pháp kỷ luật tiếp theo. Các giám mục lưu ý rằng theo một sắc lệnh ngày 21 Tháng Giêng năm 2008, Đức Tổng Giám Mục đã tuyên bố rằng “giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân chủ trì hoặc tham dự việc cử hành các bí tích hoặc nghi lễ phụ” tại các địa điểm liên quan đến Naju “sẽ tự động bị vạ tuyệt thông (latae sententiae)”.
Quyết định đó đã được Tòa Thánh khẳng định rõ ràng. Trong một bức thư đề ngày 24 tháng 4 năm 2008, Bộ Giáo lý Đức tin lúc bấy giờ đã khẳng định rằng các ngài “ủng hộ các biện pháp do Đức Tổng Giám Mục Gwangju thực hiện như là lập trường chính thức của Giáo hội”. Lập trường này được tái khẳng định một lần nữa vào tháng 3 năm 2011, khi cùng bộ này tuyên bố rằng “những ví dụ được những người theo Julia báo cáo cho Bộ dường như không liên quan nhiều đến lòng đạo đức Kitô giáo” và rằng “Tòa Thánh không có kế hoạch thay đổi lập trường của mình liên quan đến các sự kiện được tường trình phép lạ ở Naju”.
Tính nhất quán của những can thiệp này nhấn mạnh rằng phán đoán của Giáo hội không thay đổi theo thời gian. Tuy nhiên, các giám mục hiện cảnh báo rằng tình hình đã bước vào một giai đoạn mới, phần lớn do truyền thông kỹ thuật số thúc đẩy.
Nhân kỷ niệm 40 năm những cáo buộc ban đầu vào năm 2025, những người theo ông Youn đã tăng cường hoạt động trực tuyến. Các giám mục báo cáo rằng các ngài đã “tích cực lan truyền thông tin sai lệch thông qua nhiều kênh truyền thông khác nhau: Instagram, YouTube, TikTok, Facebook”, bao gồm một loạt video ngắn có tiêu đề “Hãy cho tôi thấy sự thật về Naju - Ủy ban tìm kiếm sự thật về Naju”, mà các ngài cho rằng được thiết kế “để xuyên tạc thông tin”.
Các ngài cho biết thêm rằng những thông tin sai lệch đã được lan truyền dưới các tiêu đề như “Tuyên bố ủng hộ từ các Giáo hoàng trước đây dành cho Đức Mẹ Naju” và “Quan sát của Sứ thần Tòa Thánh tại Nam Hàn về Phép lạ Naju”, được trình bày “như thể Giáo hội toàn cầu chính thức tán thành những tuyên bố đó”. Những thông tin như vậy có nguy cơ gây nhầm lẫn cho các tín hữu, đặc biệt là những người không có quyền tiếp cận trực tiếp với các nguồn thông tin đáng tin cậy.
Khía cạnh quốc tế của phong trào cũng là một nguồn gây lo ngại. Theo tuyên bố, những người theo ông Youn đã tìm cách mở rộng phạm vi ảnh hưởng bằng cách “thành lập các chi nhánh ở nhiều khu vực” và khuyến khích tham gia các sự kiện “dưới chiêu bài hành hương”. Các giám mục cũng lưu ý “sự tham gia của nhiều thành viên giáo sĩ, bao gồm cả các giám mục từ Đông Nam Á, trong các buổi cầu nguyện mà họ tổ chức”, cho thấy vấn đề hiện nay đã vượt ra ngoài phạm vi Giáo hội Nam Hàn.
Diễn biến này được xem là đặc biệt quan trọng trong bối cảnh Ngày Giới trẻ Thế giới 2027 sắp tới. Khi sự chú ý toàn cầu dự kiến sẽ tập trung vào Giáo hội tại Nam Hàn, các giám mục cảnh báo rằng “giới trẻ trên khắp thế giới đang tiếp nhận một cách thiếu phê phán những thông tin liên quan đến Julia Youn của Naju thông qua các nội dung trực tuyến gây hiểu nhầm”.
Đáp lại, các giám mục Nam Hàn đã bắt đầu phối hợp một nỗ lực rộng lớn hơn trong Giáo hội. Một thông tư ngày 12 Tháng Giêng năm 2026 đã thông báo cho các giám mục về tình hình và yêu cầu họ “truyền đạt rõ ràng giáo huấn của Giáo hội về vấn đề này cho hàng giáo sĩ, tu sĩ và tín hữu trong giáo phận của mình”. Sau đó, Hội đồng Thường trực đã quyết định vào ngày 10 tháng 2 tìm kiếm sự hợp tác của Liên đoàn Hội đồng Giám mục Á Châu trong việc phổ biến hướng dẫn này rộng rãi hơn.
Đồng thời, cũng có quy định dành cho những người đã phải chịu hình phạt theo giáo luật. Tuyên bố nêu rõ rằng những cá nhân bị vạ tuyệt thông tiền kết “có thể được tha tội nếu họ thành tâm mong muốn, với điều kiện giám mục giáo phận xác minh trường hợp đó và ban phép tha tội thông qua các thủ tục thích hợp, chẳng hạn như xưng tội”.
Các giám mục kết luận bằng lời kêu gọi trực tiếp tới các vị đồng nghiệp trên khắp Á Châu, thúc giục họ “nhận thức được mức độ nghiêm trọng của vấn đề này” và bảo đảm rằng các tín hữu được hướng dẫn “để họ tiếp tục sống đức tin một cách đúng đắn, mà không bị Julia Youn của Naju lừa dối”.
Source:Catholic Herald
4. Thành phố Louisville bồi thường 800.000 đô la cho một nhiếp ảnh gia Công Giáo sau khi vi phạm quyền tự do tôn giáo của cô.
Thành phố Louisville, Kentucky, sẽ trả 800.000 đô la cho một nhiếp ảnh gia và blogger Công Giáo người đã thắng kiện về quyền tự do tôn giáo liên quan đến một sắc lệnh chống phân biệt đối xử, theo đó yêu cầu cô phải chụp ảnh các đám cưới đồng tính bất chấp sự phản đối về mặt tôn giáo của cô.
Vào tháng 10 năm 2025, một tòa án liên bang phán quyết rằng sắc lệnh này chứa hai điều khoản vi phạm quyền tự do ngôn luận theo Tu chính án thứ nhất của nhiếp ảnh gia Chelsey Nelson. Thành phố đã đồng ý trả khoản phí này thông qua một thỏa thuận được đàm phán bởi luật sư của cô tại Alliance Defending Freedom, gọi tắt là ADF.
“Chính phủ không thể ép buộc người Mỹ nói những điều họ không tin,” luật sư cao cấp của ADF, Bryan Neihart, cho biết trong một tuyên bố vào ngày 24 tháng 3.
“Trong gần sáu năm, các quan chức Louisville đã cố gắng làm điều đó bằng cách đe dọa buộc Chelsey phải quảng bá những quan điểm về hôn nhân trái với niềm tin tôn giáo của cô ấy,” ông nói. “Những lời đe dọa của Louisville mâu thuẫn với các nguyên tắc cơ bản của Tu chính án thứ nhất, vốn trao quyền quyết định về những điều cần nói cho người dân, chứ không phải chính phủ.”
Ông Neihart nói thêm: “Thỏa thuận dàn xếp này sẽ dạy cho Louisville một bài học rằng việc vi phạm Hiến pháp Hoa Kỳ có thể phải trả giá đắt.”
Theo phán quyết năm ngoái, sắc lệnh này cấm “việc từ chối cung cấp hàng hóa và dịch vụ cho các thành viên của các nhóm được bảo vệ”, trong đó bao gồm những người có xu hướng tình dục đồng giới.
Nó cũng vi phạm quyền tự do ngôn luận theo Tu chính án thứ nhất của Nelson thông qua điều khoản xuất bản, ngăn cản bà “viết và xuất bản bất kỳ dấu hiệu hoặc lời giải thích nào cho thấy bà sẽ không chụp ảnh đám cưới đồng tính hoặc gây ra cảm giác không được chào đón hoặc không mong muốn ở bất kỳ ai dựa trên khuynh hướng tình dục hoặc bản dạng giới của họ.”
Tòa án nhận thấy rằng cả hai điều khoản đều “hạn chế quyền tự do bày tỏ quan điểm của Nelson về hôn nhân” và sắc lệnh này đã buộc bà phải chịu “một tổn hại về Tu chính án thứ nhất”.
Phán quyết này dựa trên phán quyết mang tính bước ngoặt của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ trong vụ 303 Creative LLC v. Elenis, trong đó bác bỏ một đạo luật chống phân biệt đối xử của Colorado vì nó sẽ buộc một nhà thiết kế web phải tạo ra các trang web cho đám cưới đồng giới bất chấp niềm tin tôn giáo của cô ấy.
Source:EWTN