1. Tổng thống Trump, Đức Giáo Hoàng Lêô và sự chia rẽ trong Giáo Hội Công Giáo
Bàn về chiến dịch ngày càng leo thang của Tổng thống Trump và Phó tổng thống James David Vance mạ lị và công kích huấn quyền của ngài, linh mục Raymond J. de Souza, là chủ bút tập san Công Giáo Convivium của Canada, có bài phân tích nhan đề “Trump, Pope Leo and the Catholic Divide”, nghĩa là “Tổng thống Trump, Đức Giáo Hoàng Lêô và sự chia rẽ trong Giáo Hội Công Giáo,” đăng trên tờ National Catholic Register ngày Thứ Bẩy, 18 Tháng Tư. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Sức mạnh chính trị của Tổng thống Trump phần lớn đến từ lòng trung thành mãnh liệt của những người ủng hộ ông. Cho dù sự phẫn nộ có lớn đến đâu, nó cũng sẽ bị bỏ qua, được tha thứ, được biện minh bằng cách nào đó khi người ta cho rằng dù Trump có tệ hại đến đâu đi nữa, ông ta vẫn còn tốt hơn so với một lựa chọn khác. Ngay cả trước cuộc bầu cử sơ bộ tổng thống đầu tiên năm 2016, chính ứng cử viên Trump đã kinh ngạc trước hiện tượng này.“Tôi có những người ủng hộ trung thành nhất,” Trump nói vào Tháng Giêng năm 2016 tại Iowa. “Tôi có thể đứng giữa Đại lộ Fifth Avenue và bắn chết ai đó, và tôi sẽ không mất bất kỳ cử tri nào, được chứ?”
Hơn 10 năm sau, điều đó đã được chứng minh là đúng. Giờ đây, với những bình luận gay gắt của tổng thống về Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, cùng với hình ảnh báng bổ tự miêu tả mình như Chúa Giêsu, lòng trung thành đó đang bị thử thách.
Cuộc xung đột giữa tổng thống Mỹ và vị giáo hoàng đầu tiên đến từ Hoa Kỳ đã khiến giới quan sát đặt câu hỏi: Những người Công Giáo ủng hộ Tổng thống Trump sẽ đứng về phía ai? Câu trả lời vẫn còn bỏ ngỏ, và nó sẽ cho thấy liệu tính từ có mạnh hơn danh từ hay không.
Vụ tranh cãi về tội báng bổ đã thu hút sự chú ý nhiều hơn đến một xu hướng kỳ lạ trong thập niên qua. Nhiều người Công Giáo Mỹ, thuộc mọi khuynh hướng chính trị, đều có xu hướng soi mói từng li từng tí giáo huấn của Đức Giáo Hoàng, trong khi lại sẵn sàng đón nhận mọi sự khiêu khích từ các nhân vật chính trị mà họ ưa thích. Điều này, vốn từng thể hiện rõ nhất ở cánh tả, giờ đây lại đặc biệt đúng đối với Tổng thống Trump. Trong hơn một thập niên, một bộ phận nhỏ người Công Giáo Mỹ đã cố gắng chấp nhận những gì Đức Giáo Hoàng Phanxicô hoặc Đức Giáo Hoàng Lêô nói, nhưng lại sẵn sàng nuốt chửng bất cứ điều gì do miệng Trump phán ra (xem Mt 23:24).
Liệu tình trạng này có tiếp diễn sau những phát ngôn gây tranh cãi của Tổng thống Trump trong Tuần lễ Phục Sinh gần đây?
Trong ngày Chúa Nhật Phục sinh, Tổng thống Trump viết trên Truth Social rằng “Thứ Ba sẽ là Ngày Các Nhà máy Điện và Ngày Các Cây Cầu, tất cả gộp lại trong một ngày, ở Iran. Sẽ không có gì sánh bằng!!! Mở eo biển ra đi, lũ khốn điên rồ, nếu không các ngươi sẽ sống trong địa ngục - CỨ CHỜ XEM! Cảm ơn Allah,” Tổng thống Trump viết. Đây là thông điệp của Tổng thống Trump sau khi chúng tôi đã cắt bớt những tiếng chửi thề tục tĩu không thể lặp lại ở đây được.
Khi ngày thứ Ba Phục Sinh đến, Tổng thống Trump đã leo thang từ việc đe dọa phá hủy có chủ đích cơ sở hạ tầng dân sự - là một tội ác chiến tranh - lên đến việc đe dọa diệt chủng trắng trợn:
“Cả một nền văn minh sẽ diệt vong đêm nay, không bao giờ được hồi sinh nữa. Tôi không muốn điều đó xảy ra, nhưng có lẽ nó sẽ xảy ra. Tuy nhiên, giờ đây khi chúng ta đã có sự thay đổi chế độ hoàn toàn, nơi những tư tưởng khác biệt, thông minh hơn và ít cực đoan hơn chiếm ưu thế, có lẽ một điều gì đó tuyệt vời mang tính cách mạng sẽ xảy ra, AI BIẾT ĐƯỢC? Chúng ta sẽ biết được điều đó đêm nay, một trong những khoảnh khắc quan trọng nhất trong lịch sử lâu dài và phức tạp của thế giới. 47 năm bóc lột, tham nhũng và chết chóc cuối cùng sẽ chấm dứt. Chúa phù hộ cho nhân dân Iran vĩ đại!”
Đức Giáo Hoàng Lêô, với lối diễn đạt hết sức khiêm nhường, đã nói rằng tội ác diệt chủng đối với một dân tộc cổ đại “thực sự là không thể chấp nhận được”.
Vào Chúa Nhật Lòng Chúa Thương Xót, sau khi các cuộc đàm phán hòa bình ở Islamabad, Pakistan thất bại, Tổng thống Trump đã đăng tải bài viết chỉ trích gay gắt Đức Giáo Hoàng Lêô. Còn sốc hơn nữa khi ngay sau đó ông ta đăng tải hình ảnh mình trong vai Chúa Giêsu Kitô.
“Tôi không muốn một vị Giáo hoàng chỉ trích Tổng thống Hoa Kỳ,” Tổng thống Trump đăng tải, sau đó nói với các phóng viên rằng, “Tôi không phải là người hâm mộ Giáo Hoàng Lêô.”
Về phần mình, Đức Thánh Cha đáp lại rằng ngài “không sợ chính quyền Trump”.
Việc Đức Giáo Hoàng Lêô đang trên đường đến Phi Châu để thực hiện chuyến thăm bốn nước đã phần nào cho thấy bối cảnh hiện tại. Một vị Giáo hoàng người Mỹ không chỉ dành riêng cho người Mỹ, càng không chỉ dành cho thiểu số người Mỹ ủng hộ Trump.
Thật vậy, trái ngược với tuyên bố của Trump rằng nhận định tiêu cực của Đức Thánh Cha về tính luân lý của cuộc chiến tranh Mỹ-Israel chống Iran đang “gây tổn hại rất lớn cho ngài”, rất có thể việc bị Trump - một trong những nhà lãnh đạo chính trị không được lòng dân nhất thế giới - đe dọa đã khiến Đức Giáo Hoàng Lêô được nhiều người kính trọng hơn. Thủ tướng Ý Giorgia Meloni, một đồng minh Âu Châu trước đây của Tổng thống Trump, đã chỉ trích ông ta gay gắt vì những lời công kích Đức Giáo Hoàng Lêô.
Cuộc trao đổi này, mà Đức Tổng Giám Mục Paul Coakley, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ, đã mô tả một cách ngắn gọn và khiêm tốn, có ý nghĩa gì?
Tôi rất buồn khi Tổng thống lại chọn viết những lời lẽ thiếu tôn trọng như vậy về Đức Thánh Cha. Đức Giáo Hoàng Lêô không phải là đối thủ của ông ta; và Đức Giáo Hoàng cũng không phải là một chính trị gia. Ngài là Đại diện của Chúa Kitô, người nói lên chân lý của Tin Mừng và vì sự chăm sóc các linh hồn.
Có sáu yếu tố cần xem xét.
Thứ nhất, dường như những lời lẽ báng bổ phô trương từ Tòa Bạch Ốc, hay từ Fifth Avenue, vẫn còn đang gây phẫn nộ cho rất nhiều Kitô hữu ở Mỹ, bao gồm cả những người từng là những người ủng hộ nhiệt thành của tổng thống.
Chính Tổng thống Trump đã thừa nhận rằng hành vi báng bổ đó là một vết nhơ nghiêm trọng đối với phẩm giá chức vụ của ông, và ông đã xóa bài đăng. Nhưng, ông từ chối xin lỗi, thay vào đó đưa ra lời giải thích khó tin rằng ông nghĩ bức ảnh đó miêu tả ông “như một bác sĩ”.
Phó Tổng thống JD Vance thừa nhận rằng hình ảnh báng bổ đó là không được phép, nhưng nói rằng đó chỉ là một trò đùa.
Việc coi hành vi báng bổ là điều không xứng đáng với chức vụ tổng thống trước đây không phải là điều đáng nghi ngờ, nhưng xét đến thói quen sử dụng mạng xã hội của tổng thống, việc xác nhận điều đó là điều đáng hoan nghênh.
Thứ hai, người Mỹ giờ đây có thể buộc phải lo ngại về năng lực trí tuệ của tổng thống đương nhiệm trong nhiệm kỳ thứ hai của ông ta. Những bài đăng của Tổng thống Trump phản ánh một kiểu hành vi không chỉ trái ngược với đức hạnh Kitô giáo mà còn cho thấy ông ta có vấn đề về tâm lý.
Tháng 12, sau khi Rob và Michele Reiner bị sát hại dã man, Tổng thống Trump đăng tải rằng đó là do Reiner phản đối chính trị Trump. Tháng 2, Tổng thống Trump đăng một video miêu tả Barack và Michelle Obama như những con khỉ đột. Video này đã bị xóa sau khi Tổng thống Trump tuyên bố ông chưa từng thấy hình ảnh phân biệt chủng tộc đó. Tháng 3, Tổng thống Trump đăng: “Robert Mueller vừa chết. Tốt, tôi mừng vì ông ta đã chết.” Tháng 4, giờ lại đến những lời lẽ chống Đức Giáo Hoàng và báng bổ. Liệu có khả năng tổng thống đang có vấn đề về sức khoẻ tâm thần chăng?
Thứ ba, việc Tổng thống Trump bất mãn với Đức Giáo Hoàng Lêô, xét về bản chất, thật khó hiểu. Lập trường của Đức Giáo Hoàng Lêô phản đối cuộc chiến tranh Mỹ-Israel chống Iran chính là lập trường mà Tổng thống Trump từng nắm giữ trong những tháng đầu năm 2025, khi ông cam kết gây áp lực ngoại giao tối đa. Trong giai đoạn chuẩn bị cho “Cuộc chiến 12 ngày” của Israel mùa hè năm ngoái, Tổng thống Trump đã phản đối cho đến phút cuối cùng. Năm 2024, Vance tuyên bố phản đối chiến tranh chống Iran. Tổng thống Trump và Vance đã thay đổi lập trường của họ; giờ đây họ yêu cầu Đức Giáo Hoàng cũng phải làm như vậy.
Thứ tư, cốt lõi cho sự vươn lên của Tổng thống Trump chính là việc ông phản đối cuộc chiến tranh Iraq năm 2003. Vào thời điểm đó, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã mạnh mẽ phản đối quyết định gây chiến của George W. Bush. Lịch sử đã chứng minh Đức Gioan Phaolô II đúng, đặc biệt là trong chính sách “không còn chiến tranh nữa” của Tổng thống Trump và Vance. Tổng thống Trump dường như không nhận ra những điểm tương đồng rõ ràng này hiện nay.
Thứ năm, người Công Giáo — và không chỉ người Công Giáo Mỹ — có thể tự hào về cả lòng can đảm và sự lịch thiệp của Đức Giáo Hoàng Lêô. Mặc dù hành động của tổng thống Mỹ thật đáng xấu hổ khi công kích Đức Thánh Cha, ngài đã thể hiện đặc sủng tuyệt vời dưới áp lực. Ngài đã ghi nhận những lời công kích, tuyên bố quyết tâm tiếp tục rao giảng Phúc Âm, và để mặc tổng thống với những lời lẽ không xứng đáng của ông ta.
Thứ sáu, như tuyên bố của Đức Tổng Giám Mục Coakley, dù mang hình thức trang trọng tuyệt đối, vẫn cho thấy giới lãnh đạo Công Giáo Mỹ có thể đã từ bỏ việc đối thoại với chính quyền Trump. Gần như chắc chắn rằng Đức Tổng Giám Mục Coakley không chỉ “thất vọng” trước những lời công kích của Tổng thống Trump, mà tuyên bố của ngài còn mang một vẻ cam chịu kiểu “còn có thể mong đợi gì nữa từ con người này?”.
Cuối tuần đó, Vance khiển trách Đức Thánh Cha rằng “ngài nên cẩn thận khi nói về các vấn đề thần học”. Vào ngày mà Vance – người lấy Thánh Augustinô làm thánh bảo trợ trong lễ Thêm Sức của mình – cũng là bổn mạng của Đức Lêô, Đức Thánh Cha đang đứng trên di tích khảo cổ của Hippo, giáo phận Bắc Phi của Thánh Augustinô. Đức Giáo Hoàng Lêô đã phục vụ 12 năm với tư cách là nhà lãnh đạo dòng Augustinô. Sự ngạo mạn và xấc xược của Vance có thể đã đẩy mọi việc đến mức không thể có những cuộc trao đổi hữu ích.
Về những hậu quả đang diễn ra từ Tuần lễ Phục Sinh tồi tệ của Tổng thống Trump, các lãnh đạo Công Giáo sẽ phải quyết định cách thức và thời điểm để đối thoại với tổng thống. Tháng tới, Tổng thống Trump dự định tái khẳng định Hoa Kỳ là “một quốc gia dưới sự che chở của Chúa” như một phần của lễ kỷ niệm 500 năm Tuyên ngôn Độc lập. Liệu các lãnh đạo Công Giáo có nên công khai xuất hiện cùng ông sau những lời công kích của ông nhằm vào Đức Thánh Cha nếu ông không xin lỗi – là điều mà Giám mục Robert Barron đã kêu gọi ông làm?
Phải chăng lòng trung thành với Trump cuối cùng đã đạt đến giới hạn?
Source:National Catholic Register
2. Cuộc gặp giữa Ngũ Giác Đài và Vatican là điểm nóng mới nhất trong cuộc xung đột giữa Tổng thống Trump và các lãnh đạo tôn giáo.
Ngày 8 tháng 4, Phó Tổng thống JD Vance đứng trước chuyên cơ Air Force Two ở Budapest và đối mặt với chương mới nhất trong một cuộc xung đột toàn cầu đang nổi lên: căng thẳng leo thang giữa quân đội Mỹ và các nhà lãnh đạo tôn giáo.
Đứng trên đường băng ở Hung Gia Lợi, nơi Phó Tổng thống phát biểu tại một cuộc mít tinh tranh cử cho Tổng thống nước này, Viktor Orbán, ông Vance được một phóng viên hỏi về một bài báo của tờ Free Press đang lan truyền nhanh chóng trên mạng. Bài báo, trích dẫn các quan chức Vatican, cáo buộc các lãnh đạo Bộ Chiến Tranh đã triệu tập Đức Hồng Y Christophe Pierre, khi đó là Sứ thần Tòa Thánh tại Mỹ, đến Ngũ Giác Đài để gặp mặt vào tháng Giêng. Theo tờ Free Press, vị giáo sĩ này đã bị các quan chức khiển trách, những người khăng khăng rằng Giáo Hội Công Giáo phải đứng về phía chính phủ Mỹ trong các vấn đề quân sự.
Đáp lại, ban đầu Vance nói rằng ông không biết Pierre là ai, trước khi thay đổi lời nói sau khi được nhắc nhở về vai trò trước đây của vị giáo sĩ này với tư cách là sứ thần Tòa Thánh. Phó tổng thống sau đó giải thích rằng ông chưa xem bản báo cáo và muốn nói chuyện với Đức Hồng Y Pierre và các quan chức chính quyền để làm rõ “điều gì thực sự đã xảy ra” trước khi bình luận thêm. Đức Hồng Y Pierre, người Pháp, đã từ chức sứ thần Tòa Thánh vào tháng 3 -
Hãng tin Religion News Service không thể xác nhận độc lập nhiều chi tiết của câu chuyện, bao gồm cả tuyên bố rằng một quan chức quân đội đã nhắc đến Giáo hoàng Avignon trong cuộc họp tại Ngũ Giác Đài — một thời kỳ đen tối trong lịch sử Giáo hội khi chế độ quân chủ Pháp thế kỷ 14 nắm giữ quyền lực đáng kể đối với Giáo hoàng. Nhưng trong một tuyên bố gửi tới Religion News Service ngày 8 tháng 4, một quan chức Bộ Quốc phòng đã xác nhận cuộc họp đã diễn ra, đồng thời bác bỏ đánh giá của tờ The Free Press.
Thông cáo nêu rõ: “Cách tờ Free Press mô tả cuộc gặp gỡ là phóng đại và xuyên tạc quá mức. Cuộc gặp giữa các quan chức Ngũ Giác Đài và Vatican là một cuộc thảo luận tôn trọng và hợp lý. Chúng tôi dành sự tôn trọng cao nhất và hoan nghênh việc tiếp tục đối thoại với Tòa Thánh.”
Vụ tranh cãi xung quanh cuộc gặp gỡ này có khả năng làm gia tăng thêm sự phản đối từ phía tôn giáo đối với làn sóng những lời hùng biện mang tính tôn giáo bất thường của chính quyền Tổng thống Trump — đặc biệt là xung quanh các hành động quân sự của chính phủ Mỹ tại Iran, mà chính tổng thống đã cho rằng đó là thánh ý Chúa. Kết hợp với những phát ngôn gây kích động khác của ông về cuộc chiến, sự gia tăng các luận điệu quân sự mang đậm tính tôn giáo đang đẩy Tổng thống Trump và chính quyền của ông vào thế đối đầu với một danh sách ngày càng dài các nhà lãnh đạo tôn giáo, từ các giáo sĩ địa phương đến Đức Giáo Hoàng.
Các lãnh đạo tôn giáo đã bày tỏ sự thất vọng trước việc chính quyền thường xuyên viện dẫn đến yếu tố thần thánh để biện minh cho cuộc chiến phi nghĩa với Iran, điều này đã được thể hiện rõ ràng vào ngày 8 tháng 4 khi ông Hegseth chủ trì cuộc họp báo tại Ngũ Giác Đài về cuộc chiến kéo dài 5 tuần với Iran. Sau khi khẳng định thỏa thuận ngừng bắn mong manh ngày 7 tháng 4 giữa Mỹ và Iran là bằng chứng về một chiến thắng quân sự rộng lớn hơn, vị Bộ trưởng Chiến tranh này đã ám chỉ rằng việc tạm ngừng giao tranh là kết quả của sự can thiệp của thần thánh.
“Quân đội của chúng ta, những chiến đấu cơ Mỹ xứng đáng được ghi nhận công lao trong ngày hôm nay, nhưng Chúa mới xứng đáng nhận được mọi vinh quang,” Hegseth nói. “Hàng chục ngàn phi vụ, tiếp nhiên liệu và các cuộc tấn công được thực hiện dưới sự che chở của thần thánh. Một nỗ lực to lớn với sự bảo vệ kỳ diệu.”
Đến chiều ngày 8 tháng 4, đã xuất hiện những báo cáo cho thấy thỏa thuận ngừng bắn giữa Mỹ và Iran đang gặp căng thẳng, với việc cả hai bên đều đe dọa sẽ nối lại các cuộc tấn công.
Tổng thống Trump, một Kitô Hữu không thuộc giáo phái nào, cũng đã đề cập đến đức tin khi thảo luận về cuộc chiến ở Iran. Khi được một phóng viên của tờ Washington Post hỏi vào ngày 6 tháng 4 trong một cuộc họp báo liệu ông có tin rằng Chúa đứng về phía Mỹ trong cuộc chiến hay không, tổng thống đã trả lời: “Tôi tin, bởi vì Chúa rất tốt lành.”
Sau đó, ông nói thêm: “Và Chúa muốn thấy mọi người được chăm sóc chu đáo.”
Sự chắc chắn của Tổng thống Trump trái ngược với những phát biểu được đưa ra vào ngày hôm sau bởi Vance, một người Công Giáo, người tỏ ra thận trọng hơn khi được phóng viên của tờ Post hỏi cùng một câu hỏi.
“Tôi nghĩ thái độ của tôi đối với xung đột quân sự luôn là cầu nguyện rằng chúng ta đứng về phía Chúa,” Vance nói.
Học thuyết chiến tranh mới nổi của chính quyền Trump đã vấp phải sự phản đối dữ dội từ các nhà phê bình tôn giáo, đặc biệt là khi tổng thống sử dụng mạng xã hội vào ngày 8 tháng 4 và đe dọa sẽ xóa sổ “toàn bộ nền văn minh” của Iran nếu chính phủ nước này không đồng ý với các yêu cầu của ông trước tối hôm đó. Ông kết thúc bài đăng bằng câu “Chúa phù hộ cho nhân dân Iran vĩ đại!”
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV gọi mối đe dọa đối với nền văn minh của Tổng thống Trump là “thực sự không thể chấp nhận được” trước khi kêu gọi công dân của “tất cả các quốc gia liên quan” liên hệ với đại diện của họ và kêu gọi hòa bình. Những phát biểu gây chú ý này được đưa ra sau nhiều tuần Đức Giáo Hoàng Lêô liên tục chỉ trích chiến tranh nói chung, và ngầm chỉ trích Hoa Kỳ nói riêng.
Trong thông điệp Phục Sinh, Đức Giáo Hoàng tuyên bố “những ai có vũ khí hãy hạ vũ khí xuống!” và kêu gọi tổ chức buổi cầu nguyện cho hòa bình vào ngày 11 tháng 4 tại Đền Thờ Thánh Phêrô. Tương tự, vào Chúa nhật Lễ Lá, trong Thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô, Đức Giáo Hoàng Lêô nói rằng Chúa “không lắng nghe lời cầu nguyện của những kẻ gây chiến”. Đức Giáo Hoàng Lêô cũng hoan nghênh những báo cáo về lệnh ngừng bắn trong cuộc xung đột.
Tòa Bạch Ốc cho biết trong một tuyên bố gửi cho Religion News Service vào ngày 8 tháng 4 rằng các hành động chính sách đối ngoại của Tổng thống Trump “đã làm cho thế giới an toàn hơn, ổn định hơn và thịnh vượng hơn”, đồng thời nói thêm rằng tổng thống đã nhận được sự ủng hộ của các cử tri Công Giáo vào năm 2024 và rằng “chính quyền của Tổng thống có mối quan hệ tích cực với Vatican, điều này đã được củng cố khi Phó Tổng thống Vance tham dự thánh lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV năm ngoái”.
Theo tuyên bố từ Phó Thư ký báo chí chính của Tòa Bạch Ốc, Anna Kelly, “Tổng thống đã làm nhiều hơn bất kỳ người tiền nhiệm nào của mình để cứu sống người dân và giải quyết các xung đột toàn cầu, và sau khi hoàn thành các mục tiêu quân sự của ông ở Iran, ông hy vọng rằng thỏa thuận đang được thảo luận có thể dẫn đến một nền hòa bình lâu dài ở Trung Đông.”
Tổng thống Trump cũng vấp phải sự phản đối từ giới tôn giáo vì một bài đăng khác trên Truth Social vào Chúa Nhật Phục Sinh, trong đó có những lời đe dọa đến cơ sở hạ tầng ở Iran - một quốc gia đa số theo đạo Hồi - trước khi kết luận bằng câu “Ngợi khen Allah”. Hội đồng Quan hệ Hồi giáo Mỹ, gọi tắt là CAIR đã lên án những phát ngôn này, cáo buộc tổng thống chế nhạo đạo Hồi.
Những bình luận từ các quan chức khác trong chính quyền và các đồng minh của họ cũng đã gây ra làn sóng phản đối. Phần lớn những lời lẽ mang tính tôn giáo đến từ Hegseth, người đã cải đạo vào một truyền thống Tin Lành Cải cách nhỏ gắn liền với Doug Wilson, một mục sư gây tranh cãi ở Idaho và tự nhận mình là người theo chủ nghĩa dân tộc Kitô giáo. Đó là một cộng đồng từ lâu đã pha trộn ngôn ngữ tôn giáo với thuật ngữ bạo lực và hiếu chiến. Khi nhà thờ của Wilson ra mắt một buổi lễ thờ phượng mới ở Washington, DC, năm ngoái, người thuyết giảng bài giảng Chúa Nhật đầu tiên — được thực hiện khi Hegseth có mặt trong hàng ghế — đã mở đầu bài phát biểu của mình bằng tuyên bố: “Chiến tranh là thờ phượng”.
Về phần mình, Hegseth lại chọn cách ngược lại, lồng ghép những lời kêu gọi tôn giáo vào bài diễn văn quân sự của ông. Tại một buổi lễ cầu nguyện tháng trước ở Ngũ Giác Đài — một sự kiện định kỳ hàng tháng do chính Hegseth tổ chức — vị Bộ trưởng đã đọc một lời cầu nguyện, mà ông cho biết ban đầu được một vị mục sư quân đội giấu tên dâng lên thay mặt các binh lính ngay trước khi họ bắt giữ Tổng thống Venezuela lúc bấy giờ là Nicolás Maduro.
“Nguyện xin cho mỗi viên đạn đều trúng đích kẻ thù của sự công chính và quốc gia vĩ đại của chúng ta,” Hegseth cầu nguyện. “Xin ban cho họ sự khôn ngoan trong mọi quyết định, sức chịu đựng cho những thử thách phía trước, sự đoàn kết vững chắc và sức mạnh hành động áp đảo chống lại những kẻ không đáng được khoan dung.”
Việc kết hợp giữa đức tin và chiến tranh đã được ít nhất một số đồng minh tôn giáo của Tổng thống Trump hoan nghênh. Trong số đó có Franklin Graham, người đã dẫn đầu một buổi cầu nguyện tại buổi họp mặt Lễ Phục Sinh ở Tòa Bạch Ốc hồi đầu tháng này, trong đó ông so sánh Tổng thống Trump với nhân vật Esther trong Kinh Thánh, người đã cứu những người Do Thái đồng bào của mình ở Ba Tư cổ đại - nay là Iran.
“Chúa Cha đã gầy dựng lên Esther để cứu dân tộc Do Thái,” Graham nói. “Người Iran, chế độ độc ác của chính phủ này muốn giết hại mọi người Do Thái và hủy diệt họ bằng bom nguyên tử. Nhưng Chúa Cha đã gầy dựng lên Tổng thống Trump. Chúa Cha đã gầy dựng lên ông ấy cho thời điểm như thế này. Và lạy Chúa Cha, chúng con cầu xin Chúa ban cho ông ấy chiến thắng.”
Sự bất bình về tôn giáo trước những lời lẽ như vậy đã thể hiện rõ bên ngoài Tòa Bạch Ốc vào đầu tháng Tư, khi một nhóm giáo sĩ tập hợp lại để biểu tình phản đối chiến tranh. Nhóm này bao gồm các giáo sĩ Kitô giáo và Do Thái cũng như giám mục địa phương của Giáo hội Tin Lành Lutheran ở Mỹ, do Mục sư William Barber dẫn đầu, một nhà hoạt động chống đói nghèo nổi tiếng và là mục sư của Giáo hội Môn đệ của Chúa Kitô, đồng thời là giảng viên tại Trường Thần học Yale.
“Thật đáng xấu hổ khi những người theo chủ nghĩa dân tộc tôn giáo như Franklin Graham và nhiều người khác gọi Tổng thống Trump và những kẻ đồng lõa của ông ta trong Quốc hội, cũng như các thành viên Nội các của ông ta, là 'những nhà lãnh đạo do Chúa phái đến'“, Barber nói tại buổi gặp mặt. “Tôi rất vui vì Kinh Thánh đã sửa sai điều đó. Vì Kinh Thánh chép rằng: 'Phúc cho những người kiến tạo hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con cái của Thiên Chúa.'“
Trong một cuộc phỏng vấn riêng với Religion News Service sau đó cùng ngày, Barber thậm chí còn gay gắt hơn.
“Không có cơ sở kinh thánh nào, không có lời chứng nào của Chúa Giêsu hay các tiên tri nào phù hợp với những gì Hegseth nói, cũng như những gì Franklin Graham nói và những gì Tổng thống Trump đang nói,” ông nói.
Ông Barber cho biết ông dự định sẽ lên tiếng chỉ trích việc chính quyền viện dẫn lý do tôn giáo để biện minh cho cuộc chiến – cũng như chính bản thân cuộc chiến – càng thường xuyên càng tốt. Cuộc biểu tình đã trở thành một cuộc biểu tình “Thứ Hai Đạo Đức” hàng tuần do các tín hữu dẫn đầu bên ngoài Tòa Bạch Ốc, và các nhà tổ chức cho biết cuộc biểu tình này sẽ tiếp tục cho đến khi chiến tranh kết thúc.
Source:National Catholic Reporter
3. Gần 500 nhà lãnh đạo sẽ tập trung tại Washington, DC để cùng nhau đọc toàn bộ Kinh Thánh.
Khoảng 495 nhà lãnh đạo tôn giáo và những người ủng hộ dự kiến sẽ tập trung tại Washington, DC, để đọc toàn bộ Kinh Thánh trước thềm kỷ niệm 250 năm ngày quốc khánh của quốc gia.
“Nước Mỹ Đọc Kinh Thánh” là một sự kiện và phong trào đọc Kinh Thánh trên toàn quốc do Christians Engaged, một tổ chức phi lợi nhuận cam kết “dạy dỗ người Mỹ về thế giới quan Kinh Thánh và trách nhiệm của họ với tư cách là công dân trong việc cầu nguyện, bỏ phiếu và tham gia vì sự thịnh vượng của quốc gia”, dẫn đầu.
Từ ngày 19 đến 25 tháng 4, một nhóm diễn giả đa dạng, trong đó có một số người Công Giáo, sẽ tập trung tại Bảo tàng Kinh thánh và cùng nhau đọc toàn bộ Kinh thánh bản King James từ đầu đến cuối “như một sự tôn vinh tinh thần đối với những lý tưởng lập quốc của dân tộc chúng ta và lời kêu gọi tái khám phá chân lý vẫn là nền tảng của chúng ta ngày nay”, theo thông báo của ban tổ chức sự kiện.
Theo một thông cáo báo chí, sự kiện này lấy cảm hứng từ sách Ezra trong Kinh Thánh Do Thái, nơi việc đọc Kinh Thánh công khai đã khơi dậy sự ăn năn và đổi mới của cả quốc gia.
Sự kiện sẽ bắt đầu bằng lễ khai mạc vào ngày 18 tháng 4, khi các lãnh đạo từ hơn 100 bộ ngành quốc gia bắt đầu tập trung cho lễ kỷ niệm kéo dài một tuần. Buổi đọc kinh sẽ bắt đầu vào ngày 19 tháng 4 tại bảo tàng và sẽ tiếp tục với các diễn giả đọc kinh mỗi ngày từ 9 giờ sáng đến 9 giờ tối để hoàn thành toàn bộ Kinh Thánh trong một tuần.
Những người quan tâm có thể ghi danh tham dự trực tiếp hoặc xem trực tuyến.
Nhiều diễn giả khác nhau, bao gồm diễn viên, nhà lập pháp và nhà hoạt động, sẽ tham gia lễ kỷ niệm này.
Các nhà tài trợ và ban tổ chức sự kiện sẽ phát biểu trong suốt tuần, bao gồm Bunni Pounds, người tổ chức chương trình America Reads the Bible và chủ tịch của Christians Engaged, và Steve Green, chủ tịch kiêm đồng sáng lập Bảo tàng Kinh thánh.
Các công ty Công Giáo, dự kiến sẽ hợp tác với chương trình America Reads the Bible, bao gồm cả Catholic Book Publishing, cũng sẽ cử diễn giả tham gia. Tác giả Công Giáo Allan Wright, người có các cuốn sách tập trung vào việc trở thành môn đệ, truyền giáo và đức tin Công Giáo, sẽ đọc Kinh Thánh.
Sự kiện này cũng hợp tác với CatholicVote và sẽ chào đón chủ tịch của tổ chức, Kelsey Reinhardt, đến đọc diễn văn.
Các nhân vật Công Giáo trong chính quyền Tổng thống Trump sẽ xuất hiện trên sân khấu, bao gồm Ngoại trưởng Marco Rubio và Bộ trưởng Giao thông Sean Duffy. Ngoài ra, các thành viên Kitô giáo khác trong chính quyền cũng sẽ tham gia, bao gồm Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth và Bộ trưởng Nông nghiệp Brooke Rollins.
Một số nhà lập pháp và đại diện chính phủ sẽ phát biểu, trong đó có Thống đốc Texas Greg Abbott, người theo đạo Công Giáo. Các nhà lập pháp khác dự kiến sẽ đọc bài phát biểu bao gồm Thượng Nghị Sĩ Ted Cruz của Texas, Thượng Nghị Sĩ Chuck Grassley của Iowa, Dân biểu Ashley Hinson của Iowa và Dân biểu Mike Simpson của Idaho.
Các nhà lãnh đạo phong trào bảo vệ sự sống cũng sẽ đọc bài phát biểu, bao gồm Marjorie Dannenfelser, chủ tịch của Susan B. Anthony Pro-Life America, và Kristie McCrary, cố vấn cho chủ tịch. Nhà hoạt động bảo vệ sự sống Abby Johnson, Giám đốc điều hành và người sáng lập ProLove Ministries và And Then There Were None, cũng sẽ đọc bài phát biểu.
Các nghệ sĩ và diễn viên đến từ nhiều nền tảng Kitô giáo khác nhau sẽ đọc Kinh Thánh, bao gồm nữ diễn viên kiêm tác giả Công Giáo Patricia Heaton và nữ diễn viên Kitô giáo Candace Cameron Bure, phát ngôn nhân quốc gia của chương trình America Reads the Bible. Các nghệ sĩ khác bao gồm các diễn viên Dean Cain và David Hunt.
Source:EWTN
4. Đức Giáo Hoàng bổ nhiệm một linh mục gốc Milan vào vị trí cao cấp tại Học viện Giáo hoàng về Sự sống.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã bổ nhiệm Cha Andrea Ciucci làm hiệu trưởng Học viện Giáo hoàng về Sự sống, thăng chức cho một quan chức lâu năm của Vatican, người đã cộng tác chặt chẽ với học viện này gần một thập niên. Thông báo về việc bổ nhiệm được đưa ra vào ngày 10 tháng 4.
Cha Ciucci, 59 tuổi, đến từ Milan và đã giữ chức điều phối viên của học viện từ năm 2016. Ngài có bằng tiến sĩ triết học tôn giáo từ Đại học Giáo hoàng Sant'Anselmo ở Rôma. Trước khi chuyển sang công tác tại tòa giám mục, ngài từng là linh mục phó xứ ở Milan, và từ năm 2012 đến năm 2016, ngài làm việc tại Hội đồng Giáo hoàng về Gia đình trước đây.
Ngài cũng giữ chức tổng thư ký của Quỹ RenAIssance, một tổ chức liên kết với Vatican, thúc đẩy đường lối đạo đức đối với trí tuệ nhân tạo. Ngoài ra, ngài còn giảng dạy tại Học viện Thần học Giáo hoàng Gioan Phaolô II ở Rôma và đã viết cũng như phát biểu trước công chúng về các công nghệ mới và ảnh hưởng của chúng đối với giới trẻ và gia đình.
Việc bổ nhiệm này diễn ra ngay sau một sự thay đổi khác ở cao cấp nhất của học viện. Tháng trước, Đức Giáo Hoàng Lêô đã phong tước hiệu giám mục cho Renzo Pegoraro, chủ tịch học viện. Trước đó, Pegoraro từng giữ chức vụ chưởng ấn từ năm 2011 cho đến khi được bổ nhiệm làm chủ tịch vào tháng 5 năm 2025.
Theo điều lệ của học viện, chánh văn phòng có thể đại diện cho Học viện Giáo hoàng về Sự sống thay mặt cho chủ tịch và cùng làm việc với chủ tịch trong việc chỉ đạo và quản lý các hoạt động của tổ chức. Do đó, vai trò này rất quan trọng trong một trong những cơ quan chính của Vatican chuyên suy ngẫm về đạo đức sinh học, y học, công nghệ và các vấn đề liên quan đến phẩm giá con người.
Được thành lập vào tháng 2 năm 1994 bởi Thánh Gioan Phaolô II, Học viện Giáo hoàng về Sự sống là một trong những tổ chức học thuật và văn hóa của Tòa Thánh, quy tụ các chuyên gia để nghiên cứu các vấn đề quan trọng đối với cả Giáo hội và thế giới rộng lớn hơn. Việc bổ nhiệm Cha Ciucci cho thấy sự quan tâm tiếp tục đến các vấn đề giao thoa giữa giáo huấn luân lý Công Giáo, đời sống gia đình và các công nghệ mới nổi, đặc biệt là trí tuệ nhân tạo.
Source:Catholic Herald