1. Các Giám mục Úc mong muốn tập trung vào sự gắn kết xã hội.
Các giám mục Công Giáo Úc đã kêu gọi tập trung trở lại vào các biện pháp nhằm biến Úc thành một xã hội gắn kết hơn.
Hàng năm kể từ năm 1940, Hội đồng Giám mục Công Giáo Úc đều đưa ra một tuyên bố để suy tư và thảo luận trước Ngày Công bằng Xã hội (30 tháng 8) về một vấn đề trọng yếu trong xã hội.
Thông cáo mới nhất, mang tên "Sống theo Phúc Âm trong Thời Đại Chia Rẽ Xã Hội", đã được công bố tại Brisbane vào ngày 7 tháng 8.
"Tuyên bố này mời gọi chúng ta nhìn nhận bối cảnh xã hội hiện tại như một cơ hội để làm chứng cho Tin Mừng," Đức Tổng Giám Mục Timothy Costelloe SDB, Chủ tịch Hội đồng, viết trong lời tựa của tuyên bố.
"Chúng tôi dâng lên Chúa Giêsu và niềm hy vọng sinh ra từ sự chết và sự phục sinh của Ngài. Khi chúng ta chọn tha thứ thay vì thù hận, lòng hiếu khách thay vì cô lập và tình đoàn kết thay vì phỉ báng, chúng ta đang góp phần tạo ra những điều kiện để một xã hội hòa bình hơn có thể thịnh vượng."
Bản tuyên bố đề cập đến những diễn biến gần đây ở Úc, bao gồm vụ tấn công tại bãi biển Bondi vào tháng 12 năm 2025, cũng như sự gia tăng đáng báo động của chứng sợ Hồi giáo và các hình thức phân biệt chủng tộc khác.
Bản báo cáo cũng liệt kê một loạt các hành động nhằm xây dựng sự gắn kết xã hội, mà theo lập luận của nó chỉ có thể đạt được thông qua việc thực hành "văn hóa gặp gỡ".
"Tình yêu đưa chúng ta ra khỏi bản thân và bước vào một nền văn hóa giao lưu với người khác," tuyên bố cho biết.
"Điều đó đòi hỏi phải xích lại gần những người có trải nghiệm sống rất khác biệt với chúng ta. Nó có nghĩa là thể hiện sự đoàn kết sâu sắc với họ, nhìn nhận hoàn cảnh của họ bằng trái tim chứ không chỉ bằng mắt, lắng nghe chăm chú chứ không chỉ nghe qua loa, không chỉ lướt qua mà dừng lại để tương tác với họ bằng lòng trắc ẩn sâu sắc, chứ không phải sự thương hại."
Đức Cha Tim Harris, chủ tịch Ủy ban Giám mục về Công lý Xã hội, Truyền giáo và Phục vụ, cho biết Giáo hội đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng văn hóa lắng nghe và hòa nhập.
"Điểm xuất phát của chúng tôi là niềm tin rằng mỗi người đều được tạo ra theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa và sở hữu phẩm giá vốn có không bao giờ bị suy giảm bởi chủng tộc, tôn giáo, văn hóa, ngôn ngữ hay xuất thân," Đức Cha Harris nói.
"Giáo hội phục vụ xã hội tốt nhất khi tạo ra những không gian nơi mọi người có thể gặp gỡ nhau như những người hàng xóm chứ không phải người xa lạ."
"Nước Úc đã được làm giàu thêm bởi các thế hệ người nhập cư, người tị nạn và người dân bản địa kế tiếp nhau, những câu chuyện của họ đã tạo nên một phần bản sắc dân tộc của chúng ta. Tuy nhiên, sự gắn kết xã hội không thể được coi là điều hiển nhiên. Nó phải được củng cố thông qua các hành động đoàn kết, lòng hiếu khách và sự hiểu biết lẫn nhau."
"Lắng nghe là điều vô cùng quan trọng. Lắng nghe chân thành không đòi hỏi chúng ta phải đồng ý với mọi vấn đề, nhưng nó đòi hỏi sự tôn trọng phẩm giá của những người mà chúng ta bất đồng quan điểm."
" Giáo hội có thể và phải là biểu tượng của sự thống nhất: một cộng đồng nơi mỗi người đều cảm thấy như ở nhà và tất cả đều được khuyến khích sử dụng tài năng của mình để xây dựng một nước Úc công bằng, hòa bình và gắn kết hơn."
Source:MEDIABLOG
2. Cực kỳ báng bổ: Thượng phụ Kirill của Giáo hội Nga nói rằng vũ khí hạt nhân của Liên Xô là "ân sủng của Chúa".
Thượng phụ Kirill của Giáo hội Nga nói rằng vũ khí hạt nhân của Liên Xô là "ân sủng của Chúa". Thượng phụ Kirill, nhà lãnh đạo Giáo hội Chính thống Nga, gọi tắt là ROC, đưa ra lập trường trên trong một bài giảng tại Tu viện Chúa Ba Ngôi Seraphim-Diveyevo vào ngày 1 tháng 8. Trong một tuyên bố cực kỳ báng bổ, ông ta nói rằng việc Liên Xô chế tạo bom hạt nhân là kết quả của sự quan phòng thiêng liêng.
Giáo hội Nga dưới sự lãnh đạo của Kirill hoạt động rất chặt chẽ với nhà nước Nga, và các nhà phê bình mô tả nó như một cánh tay đắc lực của Điện Cẩm Linh trong việc gây ảnh hưởng ở nước ngoài. Cơ quan an ninh Ukraine, đơn vị đã điều tra ông, coi ông là một trong những người thân cận của Putin. Mối quan hệ của Kirill với Đảng Cộng sản Liên Xô và bọn cầm quyền Nga sau này đã có từ nhiều thập niên trước: truyền thông Thụy Sĩ đưa tin vào tháng 2 năm 2023 rằng ông từng làm việc cho tình báo Liên Xô tại Geneva những năm 1970 dưới mật danh "Mikhailov" trong khi chính thức đại diện cho Tòa Thượng phụ Mạc Tư Khoa tại Hội đồng Giáo hội Thế giới.
Thượng phụ Kirill đã thuyết giảng sau Thánh lễ vào ngày lễ kỷ niệm việc phát hiện hài cốt của thánh Seraphim xứ Sarov thuộc Giáo hội Chính thống giáo. Giáo hội Chính thống Nga và tổ hợp vũ khí hạt nhân của họ từ lâu đã coi Seraphim là thánh bảo hộ của kho vũ khí hạt nhân Nga. Thượng phụ Kirill cho rằng việc chế tạo bom nguyên tử là nhờ lòng thương xót của Chúa và đặc biệt là nhờ lời cầu bầu của thánh nhân, nói rằng điều đó đã cứu đất nước khỏi "sự hủy diệt khủng khiếp, mà nếu không thì cả đất nước lẫn người dân đều không thể tồn tại".
Trung tâm vũ khí hạt nhân của Liên Xô được xây dựng vào năm 1946 tại thành phố Sarov, còn được gọi là Arzamas-16, trên khuôn viên của Tu viện Dormition mà những người Bolshevik đã đóng cửa vào năm 1927. Cục thiết kế đặt tại Sarov đã phát triển quả bom nguyên tử đầu tiên của Liên Xô (RDS-1), quả bom nhiệt hạch đầu tiên (RDS-6S), quả bom nhiệt hạch hai tầng đầu tiên (RDS-37), và sau đó là AN602, được biết đến nhiều hơn với tên gọi Tsar Bomba. Thiết kế của RDS-1 phần lớn tương tự như quả bom Fat Man của Mỹ, mà Hoa Kỳ đã thả xuống thành phố Nagasaki của Nhật Bản vào ngày 9 tháng 8 năm 1945.
Sarov là thị trấn nơi Thánh Seraphim sinh sống và cầu nguyện. Đó cũng là nơi sản xuất ra các loại hỏa tiễn R-36M và RS-28 Sarmat được đặt tên một cách oái oăm là Satan I và Satan II mà trùm mafia Vladimir Putin khoe khoang rằng có thể phóng đến bất cứ chân trời góc bể nào trên thế giới này.
"Tôi muốn nhắc lại một lần nữa rằng Chúa thực sự làm nên những phép lạ. Ngài là Chúa tể của lịch sử, và sự sống của toàn thể nhân loại phụ thuộc vào Ngài. Nhờ lòng thương xót của Ngài, thông qua Trưởng lão Seraphim, phép lạ về sự hiện diện của Ngài đã xuất hiện ở đây, và chính tại nơi này mà tấm khiên bảo vệ Tổ quốc chúng ta đã được tạo ra: tất cả điều này không phải là ngẫu nhiên mà là các phần của một tổng thể," Kirill nói.
Với tư cách là nhà lãnh đạo Giáo hội, Kirill là một trong những nhà lãnh đạo tôn giáo ủng hộ kiên định nhất cho cuộc xâm lược toàn diện của Nga - lập trường này đã khiến Ukraine trừng phạt ông và bảy nhân vật khác của Giáo hội vào tháng 8 năm 2022. Tháng 11 năm đó, ông biện minh cho việc có thể sử dụng vũ khí hạt nhân vì mối đe dọa đến sự tồn tại của Nga, viện dẫn học thuyết hạt nhân của nước này, và vào tháng 11 năm 2023, Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU đã mở cuộc điều tra chính thức đối với ông về sự ủng hộ của ông đối với cuộc chiến.
Liên minh Âu Châu hành động chậm hơn. Mặc dù Ukraine đã trừng phạt Kirill vào năm 2022, một số quốc gia thành viên vẫn phản đối việc này: vào tháng 7 năm 2026, Ý đã cùng với Bulgaria phản đối đề xuất cấm cấp thị thực của Liên Hiệp Âu Châu đối với ông ta.
3. Lịch trình đầy đủ chuyến thăm Pháp của Đức Giáo Hoàng Lêô.
Trong chuyến công du Pháp sắp tới vào cuối tháng 9, Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ đến thăm Điện Élysée, Nhà thờ Đức Bà Notre-Dame, trụ sở UNESCO và đền thánh Đức Mẹ Lộ Đức.
Sau khi xác nhận chuyến đi vài tháng trước, Văn phòng Báo chí Tòa Thánh hôm nay đã công bố lịch trình đầy đủ chuyến thăm Pháp của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, diễn ra từ ngày 25 đến 28 tháng 9. Với bốn chuyến bay trong suốt hành trình, Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ đến thăm Paris, Lộ Đức và Metz, trước khi trở về phi trường Fiumicino ở Rôma.
Ngài sẽ có chín bài phát biểu và bốn bài giảng, gặp gỡ nhiều nhóm và cá nhân khác nhau như thường lệ trong một chuyến đi như vậy: các nhân vật chính trị và ngoại giao, giới trẻ Công Giáo, giáo sĩ địa phương, hội đồng giám mục và một cộng đồng chăm sóc người bệnh.
Nhưng trong lịch trình của ngài còn có thêm một mục nữa, dù không được công khai, đó là cuộc gặp gỡ với các nạn nhân bị lạm dụng bởi giáo sĩ. Tòa Thánh chỉ cung cấp thông tin hạn chế về việc này, đơn giản là thông báo rằng cuộc gặp sẽ diễn ra và lưu ý rằng các nạn nhân sẽ tham gia vào việc sắp xếp cuộc gặp, nhưng ngoài ra, dự kiến thông tin này sẽ được giữ bí mật tuyệt đối.
Khẩu hiệu cho chuyến hành trình là một đoạn trích từ Phúc Âm Thánh Gioan: "Để thế giới được sự sống". Theo Vatican, khẩu hiệu được chọn là "lời mời gọi nhận ra món quà vĩ đại nhất mà Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế, đã ban cho chúng ta", đồng thời cũng là "lời kêu gọi hy vọng và hiệp thông, khuyến khích chúng ta vượt qua những chia rẽ để chia sẻ hòa bình, hòa giải và tình huynh đệ, những dấu hiệu của sự sống mới trong thế giới".
Điều này cũng diễn ra trong bối cảnh phong trào thúc đẩy an tử đang diễn ra ở Pháp, một điều mà hàng giáo phẩm Pháp kiên quyết phản đối. Chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ củng cố lập trường của họ, và – như Vatican đã lưu ý – phương châm của chuyến đi nhấn mạnh "mong muốn sâu sắc của Giáo Hội Công Giáo là làm chứng cho món quà sự sống đến từ Thiên Chúa".
Chương trình đầy đủ được liệt kê dưới đây.
Thứ Sáu, ngày 25 tháng 9
10 giờ sáng – Đức Giáo Hoàng Lêô hạ cánh xuống phi trường quốc tế Orly của Paris, nơi ngài được đón tiếp trọng thể.
11 giờ sáng – Điểm dừng chân đầu tiên của ngài là chuyến thăm Tổng thống Emmanuel Macron tại Điện Élysée, bao gồm một cuộc trò chuyện riêng giữa hai người. Chính Đức Lêô đã đón tiếp Macron tại Vatican vào ngày 10 tháng 4.
11:45 sáng – Đức Lêô có bài phát biểu đầu tiên trong chuyến đi, trước các đại diện của xã hội dân sự, chính quyền địa phương và đoàn ngoại giao.
15h00 – Đức Giáo Hoàng sẽ đến thăm trụ sở của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa Liên Hiệp Quốc, gọi tắt là UNESCO tại Paris. Ngài cũng sẽ có bài phát biểu tại đây.
17:15 – Trong một khoảnh khắc được mong chờ, Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ cử hành Lễ Chiều tại Nhà thờ Đức Bà Notre-Dame. Ngài sẽ có cuộc gặp gỡ các giáo sĩ và các tu sĩ tận hiến, và sẽ giảng một bài thuyết giáo trong buổi lễ.
9 giờ tối – Luôn là một khoảnh khắc thu hút đông đảo người tham dự trong các chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng, Đức Lêô sẽ cùng các bạn trẻ cầu nguyện tại Sân vận động Stade de France ở Saint-Denis, phía bắc thành phố. Tại đây, ngài sẽ có bài phát biểu thứ ba trong chuyến thăm này.
Thứ bảy, ngày 26 tháng 9
9 giờ sáng – Đức Giáo Hoàng Lêô bắt đầu ngày thứ hai bằng chuyến thăm Trung tâm hỗ trợ và hội nhập xã hội Maison Bakhita. Đây là một dự án được Giáo phận Paris hỗ trợ và ra đời từ lời kêu gọi năm 2017 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về việc "chào đón, bảo vệ, thúc đẩy và hội nhập" bất kỳ người nào bị lưu đày.
10:15 sáng – Tiếp theo, Đức Giáo Hoàng sẽ đến Viện Công Giáo Paris (Institut Catholique de Paris) để gặp gỡ các thành viên của hội đồng giám mục, cùng với những người Công Giáo mới được rửa tội và những người đang được dạy giáo lý. Ngài sẽ có bài phát biểu thứ tư trong chuyến đi này.
3 giờ chiều – Đức Giáo Hoàng sẽ cử hành Thánh lễ ngoài trời tại Quảng trường Concorde bên bờ sông Seine và giảng bài thứ hai tại đây.
Sau đó, ngài bay từ phi trường Orly của Paris đến phi trường Lộ Đức, hạ cánh khoảng 7 giờ tối và đi thẳng đến hang động tại đền thờ Đức Mẹ.
19:40 – Đức Giáo Hoàng sẽ dành một thời gian cầu nguyện riêng tại hang động nơi Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức.
Chúa Nhật, ngày 27 tháng 9
9 giờ sáng – Nội dung đầu tiên trong chương trình nghị sự là cuộc gặp giữa Đức Giáo Hoàng Lêô và các giám mục Công Giáo Pháp tại hội trường Saint Bernadette thuộc Đền thờ Đức Mẹ Lộ Đức. Trong buổi tiếp kiến này, Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ có bài phát biểu thứ năm trong chuyến đi.
11 giờ sáng – Đức Giáo Hoàng Lêô cử hành Thánh lễ ngoài trời tại Đền thờ Lộ Đức và giảng bài thứ ba.
3:30 chiều – Sau giờ nghỉ trưa, ngài gặp gỡ những người bệnh và người chăm sóc họ tại Accueil Notre Dame đặt tại Đền thờ Lộ Đức, đồng thời có bài phát biểu thứ sáu của mình tại đây.
4:45 chiều – Trong một sự kiện hoàn toàn kín, Đức Lêô sẽ gặp gỡ cộng đồng dòng Carmelô ở Lộ Đức tại tu viện của họ.
9 giờ tối – Đức Giáo Hoàng sẽ tham gia vào cuộc rước kinh Mân Côi hàng đêm quanh khuôn viên Đền thờ và có bài phát biểu thứ bảy của ngài.
Thứ Hai, ngày 28 tháng 9
Đức Giáo Hoàng Lêô đáp chuyến bay sớm từ Lộ Đức đến Metz, ở phía đông bắc nước Pháp.
10 giờ sáng – Ngài tham gia một hội nghị liên tôn tại Trung tâm Hội nghị "Robert Schuman" ở Metz, và có bài phát biểu thứ tám của mình.
11 giờ sáng – Tiếp theo, ngài ở lại địa điểm đó để có bài phát biểu cuối cùng của chuyến đi tại cuộc họp mang tên "Hướng về cội nguồn Âu Châu vì hòa bình và thống nhất".
4 giờ chiều – Đức Giáo Hoàng sẽ cử hành Thánh lễ cuối cùng của mình trên đất Pháp tại Nhà thờ Thánh Stêphanô ở Metz, đồng thời cũng sẽ giảng một bài.
18:30 – Ngài sẽ chính thức chào tạm biệt chính quyền Pháp tại phi trường quốc tế Metz-Nancy-Lorraine, trước khi bay trở lại Rôma và hạ cánh vào khoảng 21:00.
Source:Catholic Herald