Kathleen N. Hattrup của tạp chí Aleteia, trong bản tin ngày 29/06/2026, cho hay: Hôm nay, nhân ngày lễ Thánh Phê-rô và Phao-lô, cùng với các Hồng Y trên toàn thế giới, những người vừa kết thúc hai ngày họp căng thẳng, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã suy niệm về sứ mệnh hiệp nhất được thực hiện bởi "các trụ cột của Giáo Hội," Thánh Phê-rô, vị Giáo Hoàng đầu tiên, và Thánh Phao-lô.
Khi Đức Giáo Hoàng Leo XIV được tấn phong giám mục, ngài đã chọn khẩu hiệu Latinh, “In Illo uno unum,” có nghĩa là “Trong một Chúa Kitô, chúng ta là một” hoặc dịch sát nghĩa hơn là “Trong Người, một, [chúng ta] là một.”
Chỉ trong hơn một năm, Đức Leo đã biến sự hiệp nhất trở thành một trong những đặc điểm nổi bật của mình, và bài giảng ngài đưa ra trong ngày lễ này đã nhấn mạnh vai trò của Thánh Phê-rô và Thánh Phao-lô trong việc thiết lập những nền tảng đầu tiên của Giáo hội: một, thánh thiện, Công Giáo, tông truyền.
Các bạn thân mến, điều quan trọng là hôm nay chúng ta cần hướng đến hai vị Thánh này — Phê-rô và Phao-lô — để hiểu làm thế nào chúng ta, đến lượt mình, có thể trở thành những tông đồ và người xây dựng sự hiệp nhất, và những người phục vụ quảng đại cho chân lý trong tình yêu thương.
Sau đây là bản dịch đầy đủ bài giảng của ngài:
~
Anh chị em thân mến,
Hôm nay, trong một Lễ trọng đơn nhất, chúng ta tưởng nhớ Thánh Phê-rô và Thánh Phao-lô, các thánh bổn mạng của thành phố và Giáo phận Rô-ma. Một người được Chúa Giêsu chọn làm mục tử của đoàn chiên Người, và người kia làm tông đồ cho dân ngoại. Trong hai vị, chúng ta tôn kính hai trụ cột của Giáo Hội.
Thánh Phê-rô, người bảo vệ dân Chúa, thường được miêu tả trong Tân Ước là người luôn cố gắng gìn giữ sự hiệp thông giữa anh em. Chính ngài, sau một đêm lao động dường như vô ích trên Biển Ga-li-lê, đã nói với Thầy rằng: “Chúng con chẳng bắt được gì cả. Nhưng nhờ lời thầy, con sẽ thả lưới” (Lc 5:5). Rồi ngài ra khơi, dẫn theo những người khác. Một lần nữa, trong khi nhiều người quay lưng lại với Chúa sau bài giảng khó khăn về Bánh Sự Sống, chính ông là người nói với Đấng Mê-xi-a: “Chúng con biết đi đâu? Thầy có lời ban sự sống đời đời” (Ga 6:68), và ở lại cùng với mười một sứ đồ khác. Chính ngài, tại Xê-da-rê, đã nhận ra Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa và, như chúng ta đã nghe trong Tin Mừng (xem Mt 16:13-19), thay mặt tất cả mọi người tuyên xưng một đức tin duy nhất. Ngay cả sau khi Phục Sinh, trên bờ hồ, Thánh Phê-rô là người đầu tiên đến với Chúa Ki-tô, nhảy xuống nước và bơi trước những người khác để khiêm nhường đổi mới tình yêu của mình và nhận được sự xác nhận về sứ mệnh của mình (xem Ga 21:1-17).
Thánh Phê-rô vẫn trung thành với sứ mệnh này ngay cả khi, ví dụ, tại Giê-ru-sa-lem, vấn đề cho phép những người ngoại bang không chịu phép cắt bì được rửa tội đe dọa chia rẽ cộng đồng. Ngài triệu tập các anh em lại, lắng nghe họ và cuối cùng, được Thánh Linh hướng dẫn, đưa ra một quyết định giữ gìn sự hiệp thông và mở ra một kỷ nguyên mới cho toàn thể dân Chúa. Thật vậy, ngài tuyên bố: “Chúng tôi tin rằng chúng tôi sẽ được cứu rỗi nhờ ân sủng của Chúa Giê-su, cũng như họ vậy” (Công vụ 15:11).
Sự quảng đại này không có nghĩa là Thánh Phê-rô hoàn hảo. Trong cuộc Khổ nạn, ngài đã chối bỏ Thầy, nhưng sau đó đã rơi nước mắt ăn năn chân thành (xem Lc 22:54-62); và chính Thánh Phao-lô, trong những hoàn cảnh khác nhau, đã quở trách ngài vì sự không nhất quán trong một số hành động của ngài (xem Ga-lát 2:11-14). Tuy nhiên, Thánh Phê-rô biết cách nhận lỗi và ăn năn, mà không nản lòng và không bỏ bê sứ mệnh rao giảng Tin Mừng và quy tụ đoàn chiên của Chúa Ki-tô, ngay cả đến chết tử đạo — một số phận mà ngài đã chịu ở đây tại Rô-ma, không xa nơi chúng ta đang nhóm họp.
Lòng quan tâm trung thành và kiên nhẫn đối với sự hiệp nhất được thể hiện rõ nét qua biểu tượng những chiếc chìa khóa, mà với nó, chúng ta thường liên tưởng đến Thánh Phê-rô (xem Mt 16:19). Chìa khóa không phá cửa; trái lại, nó mở và đóng cửa bằng cách tìm đúng cần gạt bên trong và hướng dẫn chuyển động của chúng, để ổ khóa được mở, chốt cửa được rút ra, và cửa xoay tự do trên bản lề, nhờ đó kết nối các phòng lại với nhau và biến nhiều không gian riêng biệt thành một mái ấm chào đón. Cũng vậy, sự hiệp thông trong Giáo hội không được xây dựng bằng cách bám chặt vào lập trường của riêng mình, mà bằng cách tìm kiếm, trong mỗi trái tim, những điểm gặp gỡ trong Chân lý, chỉ trong ánh sáng của Chân lý mà mỗi người trở thành phương tiện để người khác trưởng thành.
Dưới ánh sáng này, chúng ta có thể hiểu được sứ mệnh mà Chúa đã giao phó cho Thánh Phê-rô và những người kế vị ngài vì lợi ích của toàn thể Dân thánh của Thiên Chúa. Sứ mệnh của chúng ta là lắng nghe, với sự giúp đỡ của Người, tiếng nói của mỗi người; để phân định linh hứng; để dẫn đường; để sửa chữa sai lầm; để hướng dẫn, khích lệ, khuyên nhủ, và đồng hành cùng anh chị em mình để, vâng phục sự tác động của cùng một Thánh Linh (xem 1 Cô-rinh-tô 12:1-11), họ có thể cộng tác trong ơn cứu độ của nhau và của toàn thể nhân loại. Hơn nữa, gương mẫu của Thánh Phê-rô là lời mời gọi mỗi Kitô hữu trở thành người xây dựng sự hiệp nhất, đặt Thiên Chúa làm trung tâm đời sống và đến gần anh chị em mình, quan tâm đến hoàn cảnh và nhu cầu của họ (xem Đức Phan-xi-cô, Giáo lý, ngày 9 tháng 10 năm 2024). Bằng cách này, chúng ta học cách sống với nhau trong tình yêu thương, để sứ điệp được loan truyền trọn vẹn (xem 2 Ti-mô-thê 4:17).
Đây cũng là giáo huấn của Thánh Phao-lô, vị tông đồ vĩ đại khác mà chúng ta cử hành hôm nay và là người không mệt mỏi loan báo Tin Mừng. Ngài cũng có những biểu tượng đặc trưng: cuốn sách và thanh gươm, hai thứ gắn bó mật thiết với nhau. Tác giả thư gửi tín hữu Do Thái đã giải thích điều này rất rõ khi viết rằng, “Lời Đức Chúa Trời sống động và mạnh mẽ, sắc bén hơn gươm hai lưỡi”, có khả năng thấu suốt “đến nỗi phân rẽ được linh hồn với thần trí” và phân biệt được “tư tưởng và ý định trong lòng” (Dt 4:12).
Đây là điều Đức Chúa Trời đã thực hiện trong lòng chàng thanh niên Sau-lô, chinh phục được chàng (xem Phi-líp-phê 3:12), trước hết dẫn chàng đến sự hoán cải với Tin Mừng và ban cho chàng một cái tên mới, rồi sai chàng đi rao giảng Tin Mừng khắp thế giới. Cuối cùng, giống như Thánh Phê-rô, chàng đã làm chứng cho Tin Mừng đến nỗi hi sinh cả mạng sống mình ngay tại thành phố này. Vị tông đồ của dân ngoại đã để cho quyền năng của Lời Chúa biến đổi mình, giải cứu ngài khỏi con đường bạo lực và dẫn ngài đến con đường yêu thương.
Thánh Au-gus-ti-nô, khi bình luận về sự hoán cải và sứ mệnh của Thánh Phao-lô, đã nói: “Khi ngài đang trên đường [đến Đa-mát] với một trái tim đầy những lời đe dọa và ý định giết người, ngài đã được gọi tên và bị xô ngã xuống đất bởi tiếng nói từ trời (xem Công vụ 9:1-7), nghĩa là bởi Ngôi Lời đã gọi ngài” (Bài giảng 299/A augm., 6). Và ngài nói thêm: “Thiên Chúa đã lấy kẻ bách hại Giáo Hội và biến ngài thành sứ giả hòa bình. Người đã tha thứ mọi tội lỗi cho ngài và đặt ngài vào một chức vụ mà ở đó ngài có thể tha thứ tội lỗi cho người khác” (ibid.).
Các bạn thân mến, điều quan trọng hôm nay là chúng ta phải hướng đến hai vị Thánh này — Phê-rô và Phao-lô — để hiểu làm thế nào chúng ta, đến lượt mình, có thể trở thành các tông đồ và người xây dựng sự hiệp nhất, và là những người phục vụ chân lý cách quảng đại trong tình yêu thương. Trong tinh thần này, chúng ta sắp cử hành nghi thức cổ xưa và cảm động về việc trao dải pallia cho các Tổng Giám mục Đô thị. Những dải len trắng được trang trí bằng thánh giá này thực sự thể hiện sự tận tâm của mỗi Mục Tử – và cũng là của mỗi Kitô hữu – trong việc gánh vác trên vai những anh chị em được giao phó cho họ, như những con chiên trong đàn chiên của Chúa, và hy sinh sức lực, thời gian, công sức và thậm chí cả mạng sống của mình cho họ. Các ngài làm như vậy để Tin Mừng có thể đến được với mọi người, và toàn thế giới có thể tìm thấy trong đó sự hòa hợp và hiệp nhất (xem Công đồng Vatican II, Hiến chương Mục vụ Gaudium et Spes, 38).
Với những tình cảm này, tôi vui mừng gửi lời chào thân ái đến các thành viên của Phái đoàn Tòa Thượng phụ Đại kết Constantinople, được cử đến bởi người anh em thân yêu của tôi, Đức Thượng phụ Bartholomew, và do Đức Tổng Giám Mục Emmanuel, Tổng Giám mục Chalcedon, dẫn đầu.
Chúng ta hãy cầu nguyện với Thánh Phê-rô và Thánh Phao-lô để các ngài nâng đỡ chúng ta trên hành trình hiệp thông theo bước chân của Đấng Cứu Thế. Đây là con đường mà Người đã vạch ra cho chúng ta, chính là điều mà Người đã cầu nguyện với Chúa Cha trong Bữa Tiệc Ly (xem Ga 17:21–23), và là mục tiêu mà Người đã dạy chúng ta phải hướng tới với niềm hy vọng vững chắc (xem Đức Benedict XVI, Bài giảng trong Thánh lễ trao Áo Pallium Thánh cho các Tổng Giám mục, ngày 29 tháng 6 năm 2012).